耶稣就对众人说:“天国就好像人将小麦的种子播种在良田里,当播种之人休息的时候,有仇敌来把鬼麦子播种在这种好了小麦的良田里。当良田里的小麦开始结穗子的时候,田主人的仆人就来告诉他:“你不是在这良田里播种的都是小麦吗?可良田里怎么有鬼麦子?”主人就对他的仆人说:“这是我的对头把鬼麦子撒进去的。”仆人就说:“那我们把这些鬼麦子都用锄头锄掉吧。”主人说:“不需要。恐怕你们在用锄头锄那鬼麦子的时候,把好麦子也锄掉了。你们就静静地看着这两样麦子一起生长,等着收割的季节来临。当收割的季节来临的时候,你们就这样做,把那高出小麦一头的鬼麦子先收下来,然后把那些鬼麦子捆成捆,留着烧火。惟有小麦要收进仓库里。””
提问的那人摸了摸后脑勺,然后说:“听不懂。”
耶稣笑了笑,接着对众人说:“天国也好像一块田里藏着宝藏。人们遇见了就欢欢喜喜的变卖自己所具有的来买这块藏着宝藏的田地。”
门徒彼得听到耶稣说了这个比喻以后,就对耶稣说:“主啊,你说的这个比喻,我懂。”
耶稣就对门徒彼得说:“那你向大家解释解释吧。”
门徒彼得就对众人解释:“我们的主说的这个比喻的意思是:“在天国里有比在这人世间更宝贵的福分和恩赐,人世间所具有的在天国面前简直是不值一提,即使人世间最宝贵的财宝,在天国面前简直如同一粒尘土。因此发现这个道理的人就心甘情愿的以天国的事为念,而不使心灵为这人世间所累。””
耶稣接着对众人说:“我再用一个比喻来形容天国,你们听好,天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,等全团面都发起来。”
众人茫然的看着耶稣。门徒彼得他们也茫然的看着耶稣。
耶稣微笑着,继续对众人说到:“为了加深你们的理解,我再说一个比喻。天国好像网撒在海里,当网满了以后,撒网的人就把网拉上来,然后把网里好的收下来,不好的就丢弃,当最终审判的时候,也像这样,天使要出来,从义人中把恶人分别出来,丢在火里,在那里的人必要哀哭切齿。至于你们文士和法力赛人接受基督的福音作天国的门徒,这就好像主人从府库里拿出新旧的东西来。”
从法力赛人的宴席出来以后,门徒彼得心事重重的对耶稣说:“主啊,你把你说的鬼麦子的比喻的意思说给我们听听吧。”
耶稣就对门徒彼得他们说:“那播种小麦的人就是基督,那良田就是这个世界,小麦种子就是天国的子民,鬼麦子就是恶者之子,种鬼麦子的仇敌就是撒旦魔鬼,收取的时候就是世界最终的时刻,替主人收取小麦的仆人就是天使。天使们将鬼麦子收出来放到火里烧掉,世界最终时刻正如这样。基督要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从基督的国里挑出来,丢在火里,那时,义人在天国里要发出光来,如同太阳的光芒。这,就是我说的,用好麦子与鬼麦子的比喻来比喻天国的意思。所有有耳朵的,都应该听,所有有心的,都应该听。
至于面酵的比喻,我要告诉你们的有两层意思,第一层:未来在世界的各国各地都有天国福音的传扬与遍及。天国的福音将穿越犹太地,且要穿越历史。直到,基督再度降临。
第二层意思:天国就在你们的心里,当你们接受天国的福音,你们就可以像面酵一样,福音的普及就能越加广泛。”
门徒彼得他们听到耶稣的解释,就顿然感到心情愉悦了,他们问耶稣:“主啊,你看,这些比喻的意思多么深奥,你对众人说话的时候为什么要用这深奥的比喻呢?”
耶稣就微笑的对门徒彼得他们说:“其实,这些比喻一点也不深奥。但是,众人理解的时候就不尽然了。然而只要有心寻求天国福音的人,必然能明白我说的这些比喻是什么意思。那些不一心寻求天国福音的人,自然不能理解比喻的意义与作用所在。你们要知道,凡是有的,就还要加给他,叫他更多,凡是没有的,就连他仅剩的也要拿过来加给那已有的人。记住,这句话我是指着天国产业这方面来说的,你们不要理解偏了,以为可以随意剥夺那穷苦人有的来加到自己身上,我要告诉你们的是,若是你们使人跌倒,像那假冒为善的法力赛人经常做的那样,你们必不得进入上帝天父的国。因此我用比喻对他们说话,是因为他们看也看不见,听也听不见。正如以赛亚预言的那样:
“你们听是要听见,却不明白听到的是什么。
你们看是要看见,缺不明白看到的是什么。
因为这里的民众被油蒙蔽了心志,
他们的耳朵发沉,
他们的眼睛睁着却如同瞎子。
然而他们的眼睛看见,耳朵听见,
心里明白了,
那样,他们就回转过来,
如此,我就可以医治他们。”
但是,我要跟你们说的是,你们的眼睛是有福的,因为你们看见了,你们的耳朵是有福的,因为你们听见了,所有一心寻求基督福音的人有福了,因为他们的眼睛看见了,耳朵听见了。我实在告诉你们,从前有许多先知和义人一心想寻求你们所看的,所听的,却没有寻找到,你们比许多先知更有福了。因为你们听到又看到从前许多先知想听想看却没有听到与看到的事了。”
几天以后,耶稣来到一座山上,门徒彼得和雅各以及雅各的兄弟也来到山上。就在这时,耶稣的脸面明亮如太阳,耶稣的衣服也洁白如光芒。摩西与以利亚在山顶显现,和耶稣说话,门徒彼得高兴的对耶稣说:“主啊,我们在这里真好,我可不可以在这里搭三座棚,一座棚为你,一座棚为摩西,一座棚为以利亚。”就这么说着的时候,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,就有声音从云彩里传来:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他的,听他就是听我,除了他,再没有别的救世主。”
门徒听见以后,害怕的倒在地上,耶稣就对门徒们说:“起来,不要害怕。”当他们抬起头来看的时候,只有耶稣站在他们的面前。下山的时候,耶稣对门徒彼得他们说:“基督还没有从死里复活,你们不要将你们所看到的到处传扬。”
门徒彼得回答“是”。
接着,门徒彼得问耶稣:“主啊,为什么文士和法力赛人说以利亚必须来呢?”
耶稣就对门徒彼得说:“以利亚肯定先来,为基督的到来作准备,只是我要告诉你们的,文士和法力赛人盼望的以利亚已经来过了,他们却不承认以利亚。何况,对于基督呢?”
门徒彼得这才明白,他对耶稣说:“原来,以利亚再来就是约翰啊。”
耶稣对门徒彼得说:“正是。从前以利亚在以色列国内遭到耶洗别的逼迫,约翰同样遭到了希罗底的迫害。他们苦苦盼望要来的以利亚,以利亚来了,他们却不接受,以为以利亚应该像他们想的那样,一样,他们苦苦盼望的基督救世主来了,他们也不承认,却认为基督救世主应该像他们想的那样。上帝天父派遣的基督救世主,岂能像他们想当然的那样啊。”
正当那时,耶稣被圣灵感动,心里就感到非常的欢乐,他祷告说:“上帝天父啊,我感谢你,因为你将这些事向聪明有智慧的人隐藏起来,向什么都不懂的婴孩显现出来。天父啊,是的,因为你本意就是如此。一切所有的都是我上帝天父托付给我,虽然有许多人不认我为基督,可我有上帝天父就已经足够了。除了上帝天父,我一无所有,有了上帝天父,我一无所缺。”
耶稣继续往南走去,经过一个城镇的时候,有一个负责经卷律法的文士问耶稣:“主啊,我应该怎样做才能承受永生呢?”
耶稣就对那个文士说:“律法上写的是什么,你做到位了吗?”
那个文士对耶稣说:“律法上写着:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。”我一生正是为这件事而努力去做,只是至今我不求甚解,谁是我的邻舍呢?”
耶稣就对那个文士说:“有一个人从耶路撒冷去耶利哥,中途遇到了强盗,强盗把那人的钱财都抢了去,又把那人打的半死。那人倒在了路边。偶然有一个祭司路过那里,看到倒在地上的那个人,就一声不吭的走了。又有一个法力赛人,看见他,也照样一声不吭的走了。惟有一个撒玛利亚人路过那里,看见他,就给他一些吃的,然后把他扶起来,带他去看医生,并救济他回家的路费。如此,你说,这三个人哪一个是那被强盗抢的人的邻舍呢?”
那个文士回答说:“是救他的那个撒玛利亚人。”
耶稣就对那个文士说:“你去照样行吧。”
正说的时候,众人中间有一个女人大声的对耶稣说:“生养你的母亲有福了。”耶稣就对那女的说:“是的,却不如听基督的福音又去遵守的人有福。”
这时,众人中间又有一个人对耶稣说:“主啊,请你吩咐我的哥哥和我分开家业。”
耶稣就对那个人说:“你这人,谁立我做你们断定事情的官,给你们分家业呢?”
耶稣对众人说:“你们要谨慎,免去贪心,因为人的生命并不以家道的丰富为高贵,有一个财主,财产丰厚,他自己心想:“我的财产没有地方收藏,怎么办呢?不如我把仓房拆了,另外盖个更大的,在那里我好收藏我一切的粮食和财物,然后他又对自己的灵魂说:“灵魂啊,你有许多财务积存,可作多年的费用,你只管安安逸逸的吃喝快乐吧。”上帝却对他说:“你这个无知的人,今夜必要你的灵魂,你所积存的要归谁呢?”
所以我告诉你们,凡为自己积财,在上帝面前却不富足的,上帝也要用一样的话对这样的人回答。”
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