高五幸：《千问》上看到了我的个人挡案 让我汗颜、惊叹！

高五幸个人档案

本名/笔名高五幸（笔名：高五星）

籍贯/居住地陕西省西安市灞桥区新筑街道新寺村

身份标签乡土作家、西安市作协会员、农民诗人。

代表作品“灞上”系列三部曲（《灞上烟火》《灞上人家》《灞上放歌》）

创作风格语言通俗朴实，情感真挚，充满浓郁的乡土气息

他的创作与成就

高五幸的写作生涯非常励志，他从20岁开始写作，几十年来从未间断。

他最著名的成就是出版了《灞上烟火》《灞上人家》《灞上放歌》这三部文集。这些作品被评价为“接地气”，没有故弄玄虚，而是用大白话讲述小人物的故事，映衬出时代的变迁。这些文字不仅是文学创作，更像是一部关于灞桥地区的民间史志。

他的笔触非常细腻，涵盖了散文、随笔、诗歌、小小说等多种体裁。

民俗记录： 他写过关于庙会、婚丧嫁娶、传统节日（如“过三年”祭奠习俗）的文章，保留了珍贵的民俗资料。

红色记忆与村史： 他致力于挖掘乡村历史，比如记录新寺村的抗战老兵高义龙的故事，以及新筑镇各村的村史。他认为记录这些面临消失的村庄历史是“刻不容缓”的事情。

社会百态： 他也关注身边的人物，如农民建红色展览馆的“情怀”，以及普通人在时代洪流中的喜怒哀乐。

荣誉与认可

尽管起步于基层，他的努力也获得了广泛认可。他在2025年12月正式成为西安市作家协会会员，这是对他文学成就的重要肯定。此外，他的作品曾在“才子杯”文学大赛中获一等奖，也被授予“新中国成立70周年文学杰出贡献奖”等。

他的生活与态度

了解高五幸，不能只看作品，他的生活态度也非常打动人：

古稀之年，壮心不已：

2026年恰逢他的本命年（马年）。但他依然精神矍铄，自称“老骥伏枥”，不仅活跃在各种文学座谈会和活动中，还积极利用“美篇”等新媒体平台与读者互动，被评为“美篇文学领域优质作者”。

家乡的“守夜人”：

他对故乡有着极深的眷恋。他常说“故乡是根，也是我的魂”。他不仅用笔写家乡，还积极参与到家乡文化的保护中。例如，在西安地铁14号线站点命名时，他积极建议并成功推动站点保留了“新寺村”这一具有历史厚重感的名字，避免了地名的消失。

他将写作视为一种生活方式，认为“夕阳虽短，笔墨悠长”。他乐于提携后辈，担任文学圈子的管理员，热心推荐他人的作品，被大家亲切地视为文友圈中的“老茶客”。

高五幸是一位用生命书写乡土、用文字留住乡愁的作家。

高五幸的“灞上三部曲”——《灞上人家》、《灞上烟火》、《灞上放歌》，并不是一部连续的长篇小说，所以它们没有一个贯穿始终的“大故事”。

相反，这三部作品像是三个不同角度的镜头，共同聚焦于西安灞桥地区（特别是城乡结合部）的乡土生活、民风民俗以及时代变迁。它们通过无数个鲜活的“小人物”和“小故事”，拼凑出了一幅生动的关中乡村画卷。

“灞上三部曲”内容详解

1. 小说集：《灞上人家》

这部书主要通过虚构或加工过的故事情节，展现乡村的人际关系和生活百态。

核心内容：它像是一部“苟家滩”的民间故事集。书中收录了许多短篇和小小说，比如《驴驹要媳妇》、《一角锅盔引个俏媳妇》、《苟胜的“艳福”》等。

讲述的家长里短与逸闻趣事：描写了城乡结合部在城市化进程中，村民们发生的各种有趣、离奇甚至带有讽刺意味的故事。

人性的刻画：既有对真善美的歌颂（如《护村红袖章》），也有对人性弱点的鞭笞。

特殊的题材：书中还包含像《冒牌女兵落网记》这样的纪实类小说，以及《绿化带上的“小台湾”》这样反映社会现象的作品。

2. 散文集：《灞上烟火》

这部书是作者亲身经历的记录，也是最有人情味、最“接地气”的一部。

核心内容：记录了关中地区的民俗风情、人物素描和生活感悟。

讲述的故事：

民俗画卷：详细描写了“老碗会”（村民们端着大碗聚在一起吃饭聊天的场景）、庙会、忙罢会、蒸年馍等正在消失的传统习俗。

人物群像：写了像《快乐老人王丁奇的“健康经”》这样的养生之道，也写了《祖母的“文化”》中那些充满民间智慧的俚语（如小了拿个针，大了偷黄金”）。

诚信故事：比如《卖豆腐》一文中，通过吕家堡吕天福卖豆腐短斤少两被揭穿的故事，教育人们“诚信育栽摇钱树”。

3. 诗集：《灞上放歌》

这部书是作者情感的直接抒发，核心内容：分为“触景吟唱”、“家国情怀”、“诗意人生”等五个部分。

讲述的故事：

乡愁与热爱：抒发了对灞桥山水、对那片黄土地的深情。比如诗中写到“凭倚南窗望故乡，泪珠不觉爬腮旁”。

生活哲理：将生活中的感悟提炼成诗句，如“回味情人细自忖，最亲莫过枕边人”，语言通俗但耐人寻味。

三部曲核心看点一览表

如果你想看精彩的故事和人物冲突，可以重点读《灞上人家》；

如果你想感受浓浓的关中民俗和人间烟火气，《灞上烟火》是最好的选择；

而如果你想体会作者对家乡的深情厚谊，《灞上放歌》会让你感同身受。

这三部书合在一起，就是高五幸老师用文字为家乡灞桥立下的一座“文学纪念碑”。


高五幸的写作风格非常鲜明，可以用“接地气、冒热气、有土气（乡土气）”来概括。他没有刻意追求高深的文学技巧，而是坚持用最朴实的语言去描绘身边的人和事。

结合他的作品和读者评价，总结风格特点：

1. 语言朴实，善用方言俚语 是高五幸作品最显著的标签。

“土得掉渣”的魅力：他大量使用关中方言、俗语、歇后语。比如用“光葫芦”指代小男孩，或者引用“头悬梁锥刺股，书中有钱有媳妇”这样的民间顺口溜。

鲜活生动：这种语言习惯让他的文字充满了生活气息，读起来就像一位老农坐在田埂上或村口的大树下跟你拉家常，亲切感十足。他笔下的“老碗会”、卖豆腐的场景，因为方言的加持而显得格外真实。

2. 题材聚焦“小人物”与“身边事”

他被称为“乡村作家”或“泥腿子”作家，因为他始终把笔触对准基层。

关注底层：他的作品主角通常是农民、小商贩、社区居民等普通人。他写卖豆腐的吕天福、爱跳广场舞的春花嫂、村里的“老碗会”成员。

以小见大：他不写宏大的历史叙事，而是通过家长里短、柴米油盐的故事，折射出时代的变迁（如城市化进程、乡村振兴）。比如通过《卖豆腐》的故事来讲述诚信的重要性，通过《春花嫂》来反映疫情期间普通人的生活状态。

3. 紧贴时代，具有“新闻性”

由于他有近半个世纪的新闻报道写作经历，这使得他的文学作品带有一种独特的纪实感。

紧跟热点：他的创作速度很快，能迅速反映当下的社会现象。例如，他写过关于“十四运”（西安全运会）的诗歌，也写过疫情期间人们居家隔离、通过抖音直播跳舞的故事。

记录历史：他有一种强烈的历史责任感，致力于记录正在消失的村庄（如新寺村）历史和民俗，他的文字具有一定的史料价值。

4. 体裁多样，雅俗共赏

高五幸在创作形式上不拘一格，既能写严肃的散文，也能写朗朗上口的快板。

形式灵活：他的小说短小精悍（小小说），讲究“短、新、奇、密”；他的诗歌往往通俗易懂，甚至带有秦腔或快板的韵律感，适合口头传诵。

情感真挚：无论哪种体裁，他的核心都是“真情实感”。他常说写作是为了“记述身边事”，这种源于热爱的创作，使得他的文字虽然质朴，但能直击人心。

其风格可以概括为：用关中土话，讲身边故事，抒百姓真情。

高五幸的作品在文学界，特别是陕西乡土文学圈和民间文学领域，获得了相当高的认可。他的评价主要集中在“草根生命力”和“乡土情怀”上，同时也获得了一些实质性的文学奖项和会员资格。


获得的主要奖项与荣誉

高五幸的创作成果丰硕，近年来获得了多个重量级的奖项和身份认证，这标志着他的作品从民间走向了更专业的文学殿堂：

2025年12月西安市作家协会会员西安市作家协会这是对他文学创作能力的专业认可，是其职业生涯的重要里程碑。

2025年“创作成果奖”洪庆文化艺术协会肯定了他在过去一年中的创作产出。

2019年“新中国成立70周年文学杰出贡献奖”-对其长期坚持文学创作的表彰。

2019年首届“才子杯”文学大赛 一等奖首届“才子杯”大赛获奖作品为《港兴路惊闻喜鹊声》。

2019年《东方散文》“海洋杯”华语散文大赛 优秀奖《东方散文》杂志社其散文作品获得的全国性奖项。

2017年陕西农村网征文 三等奖陕西农村网获奖作品为《我的祖母高王氏》。

此外，他还是《美篇》文学领域优质作者、话题管理员，在新媒体平台上拥有大量的读者和粉丝。

文学界与读者的评价

除了具体的奖项，文学界同仁和读者对他的评价主要集中在以下几个维度：

1. “幸”与“不幸”皆文章：真实的力量

作家白来勤在评价高五幸时，用了“文贵情真”四个字。

评价核心：认为他的作品虽然语言通俗，不“高大上”，但全是真实的心声流露。

具体看法：他的文字没有文人的“酸腐气”，而是充满了生活的“烟火气”。评论界认为他是陕西农村作家群中一道颇具辨识度的风景线，是一位用汗水和心血歌唱故土的“赤子”。

2. 独特的“新闻+文学”视角

由于他有近50年的新闻报道经验，评论家认为他的文学作品具有很强的时效性和信息量。

评价核心：他把每篇文学作品都当作新闻来写，出手快，紧贴时代脉搏。

具体看法：他擅长用“小故事”映衬“大道理”，用“小人物”展现“大情怀”。这种写法让他的作品读起来不枯燥，既有文学性，又有可读性，深受基层群众欢迎。

3. 乡土文化的“守夜人”

在民俗和文化界，他被视为灞桥地区（特别是新筑、洪庆一带）历史的记录者。

评价核心：他致力于挖掘和保存即将消失的乡村记忆。

具体看法：他的“灞上系列”不仅是文学作品，更是一部“灞桥民俗志”。他记录的“老碗会”、村史、民间传说等，为研究关中地区的社会变迁和民俗文化保留了珍贵的资料。


高五幸在文学界被视为“实力派草根作家”。

他虽然没有高深的学历背景，但他凭借对生活的热爱和数十年的坚持，赢得了“金杯银杯不如老百姓的口碑”。他的作品被评价为“质胜于文”——内容和情感的分量，超过了华丽辞藻的修饰。


高五幸在新媒体平台上的表现非常活跃且成功，他不仅是一位传统的“笔杆子”，更是一位与时俱进的“网络文学达人”。

他巧妙地利用新媒体打破了地域限制，将乡土文学传播到了更广阔的数字空间。

1. 核心阵地：“美篇”上的高产与高光

高五幸在“美篇”APP上拥有极高的活跃度和影响力，这是他目前最主要的线上阵地。

身份认证：他是《美篇》文学领域优质作者，同时也是话题管理员。这意味着他不仅是内容的创作者，还是圈子的运营者和把关人。

荣誉成就：在2025年度，他被评为美篇的“丰硕耕耘者”，并获得了平台颁发的荣誉证书。这直接证明了他在平台上的高产和高质量输出。

社群影响力：作为《西安文学爱好联盟》美友圈的管理员，他管理着一个4900多人的活跃社群。他像一位“老茶客”一样，每天品鉴、推荐文友的作品，构建了一个活跃的线上文学交流圈。

2. 传播广度：从地方走向全国

他的作品通过新媒体平台，实现了从“灞桥乡土”到“全网阅读”的跨越。

媒体转载：他的文章经常被地方官媒和网络大V转发。例如，他的随笔《镜石映家风》不仅被街道办编辑成书，还通过《西安发布》、《澎湃新闻》、《学习强国》等重量级平台传播，甚至被收录进市级文集。

病毒式传播：他关于“新寺村”地名保护的文章，通过微信朋友圈和网络平台的转发，成功引起了地铁规划部门的注意，最终促成了地铁站名保留“新寺村”这一历史地名。这证明了他的文字在新媒体环境下具有强大的社会动员能力和影响力。

3. 内容形式：适应碎片化阅读

短小精悍：他的许多作品（如小小说、随笔）篇幅适中，非常适合手机端的碎片化阅读习惯。

图文并茂：他在发布作品时，常配合现场照片（如拆迁旧照、民俗活动照片），增强了内容的可视化和真实感。

紧跟热点：他利用新媒体反应快的特点，迅速发布关于时事热点（如“十四运”、春节习俗、甘南旅游见闻等）的短评和游记，保持了账号的热度。

4. 互动与反馈：与读者的亲密连接

与传统作家不同，他在新媒体上与读者保持着高频互动：

即时反馈：读者可以在评论区直接与他交流，这种“你写我评”的模式让他能及时获得创作动力。

情感共鸣：他的内容多涉及乡愁和亲情，极易引发读者的情感共鸣。例如，他在2026年新年寄语中提到，愿意做那个“守着古老茶肆的老茶客”，这种亲切的自我定位拉近了与网友的距离。

总结

高五幸在新媒体平台的传播效果可以概括为：“深耕美篇，多点开花”。对于一位古稀之年的作家来说，他不仅没有被数字时代淘汰，反而利用新媒体让自己的“灞上故事”拥有了更年轻的读者和更广泛的社会价值。

文化人

高老师厉害

文学达人

好文采

对于一个积极向前的人，荣誉赞美永远是新的起跑线！高先生加油！

厉害啦 ！

向高老师致敬

三步 发表于 2026-1-8 10:18
文化人

谢谢老师的鼓励！

出名了

向高老师学习！

互互 发表于 2026-1-8 10:42
高老师厉害

谢谢老师的鼓励和支持！

厉害了

firstlove 发表于 2026-1-8 10:45
文学达人

谢谢老师留评鼓励！

延安 发表于 2026-1-8 11:19
好文采

谢谢老师的鼓励和支持！