骷骨塚：见证周文王的仁德之光，中华民族的德治之源

骷骨塚：见证周文王的仁德之光，中华民族的德治之源

在西周文王灵台的文王阁内，一幅幅壁画栩栩如生地重现了三千多年前的场景：西伯侯姬昌在战略东移之际，立丰京、筑灵台、扩灵囿、修沼池、教稼穑。其中有一幅壁画，画面就是文王葬骷骨的场景，筑台取土时，地下遍布无主骷骨，下属如实禀报后，文王当即下令以王室礼仪堆塚埋葬。这一决断看似平常，却如星火燎原，点燃了中华民族德治理念的火种。

据宋敏求《长安志》援引汉刘向《新序》的记载，文王建造灵台挖掘地基时，发现死人骸骨。官吏告知这些尸骨并无归属，文王却正色道：“据有天下者，即为天下之主；治理一国者，便是一国之主。而我，就是这些亡者的主人，何须再寻他人？” 随后命官吏为骸骨穿戴衣冠，重新安葬。这一举动，不仅是对生命的敬畏，更彰显了他心怀苍生、以天下为己任的仁爱胸襟。天下人听闻此事，无不感慨：“文王恩泽惠及枯骨，更何况对待活人呢？” 由此可见，文王的仁德早已深植人心。

民国二十二年《重修鄠县志·卷九·古迹》中明确记载，秦渡北门外的骷骨塚，相传便是当年文王埋葬枯骨的地方（该地段属长户两县犬牙交错之地，两县邻村，为了生产方便，时有互换土地之事，这也是灵台属于长安县灵沼，骷骨塚划归户县秦镇）。此地旧时建有庙宇，用以祭祀孤魂。尽管历经岁月侵蚀、朝代更迭，庙宇屡有倾圮，但历朝历代多有修缮，明清两朝更是多次重修。这些修缮之举，不仅是对文王贤德的缅怀，更是后世王朝对其德治理念的尊崇与传承，解放前清明节周边小学生在老师带领下去祭典亡灵，现在荡然无存。

文王妥善处置枯骨绝非一时兴起，而是其“仁德之治”思想的真实写照。他以慈悲仁爱之心对待无主尸骨，并将这份善意推及百姓。在当时，文王的“仁德之治”声名远扬，四方百姓纷纷投奔，愿为其效命。就拿建造灵台来说，本未打算速成，却因百姓踊跃相助，很快便大功告成。正如《诗经·灵台》所云：“庶民攻之，不日成之”，这正是文王仁德感召的生动体现。

周文王“仁德之治”与“以人为本”的理念，孕育出西周独特的“周风”。这股风气从灵台、灵沼、灵囿发端，逐渐蔓延，从一地扩展至天下，影响着周边诸国。“德政万邦”的思想也在这一过程中悄然萌发，成为后世治国理政的重要思想根源。德治思想传承至今的“天下为公”、“为人民服务”、“人类命运共同体”，无不源自周文化的德治思想。

文王善待骷骨，既是对生命的敬重，更是其德政治国的缩影。这一善举，为中华民族的德治传统奠定了根基，堪称德治之源。其蕴含的“德政万邦”理念，历经千年传承，至今仍熠熠生辉，指引着人们对理想社会治理模式的不懈探索。

浪淘沙·咏文王枯骨塚

古冢忆文王，德耀洪荒。灵台筑就骨盈场。一念仁心施厚葬，天下归仰。
周风自昭彰，泽被八荒。德政万邦韵悠长。千载遗踪今尚在，永续荣光。

陕西灵沼宗周文化研究中心
张秉勤
2025.04.18.


骷骨塚

文王灵台

文王阁室内

好文采

有史为证！好文！好读！

文王贤德，为后世之楷模

穿成这样去拜周公，服了