《海丝魂之龙眼传说》秦腔剧本

秦腔剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌

【第一场·佛光渡海】

时间：南北朝时期 秋日
地点：海上丝绸之路航船

（大幕启，波涛汹涌，梵音悠扬。达摩身披金丝袈裟立于船头，十二弟子分列左右）

达摩：（唱）【苦音慢板】
碧波连天三载行，袈裟染尽沧海尘。
菩提心系东土地，佛光欲照万重云。

（海鸥鸣叫，船工号子由远及近）

大弟子：（作揖）师尊请看，前方就是合浦古港！
（众弟子齐诵佛号，海浪渐平）

达摩：（凝视远方）此港有戾气隐现，当有孽障需渡化。（转身）速备笔墨，恐要结缘。

（天幕浮现海市蜃楼，白虎幻影一闪而过）

【第二场·古刹惊虎】

时间：三日后黄昏
地点：灵觉寺大雄宝殿

（舞台左侧古柏参天，右侧桂圆树果实累累。老住持手持念珠疾步上场）

住持：（唱）【欢音带板】
暮鼓惊飞檐下燕，白虎踏月又临殿。
袈裟裹得千斤惧，佛前灯花颤三颤。

（阴风骤起，虎啸震落屋瓦。达摩率弟子从容入寺）

达摩：（捻动佛珠）白虎噬人听经课，可是求渡？

住持：（跪拜）高僧慧眼！此妖每逢月圆便叼人骨示威，老衲...（颤抖）无力降服啊！

（达摩闭目结禅，忽睁眼精光四射）

达摩：（挥袖）取我天竺金叶纸，恒河狼毫来！
（弟子铺开十丈素绢，达摩踏罡步斗）

【第三场·画龙藏锋】

时间：当夜子时
地点：藏经阁

（烛火摇曳，达摩运笔如飞，桂树投影似龙形翻腾）

达摩：（边画边唱）【双锤带板】
一鳞一爪藏雷动，不点睛时隐苍穹。
留得青山伏笔处，且看因果自相逢。

（画成时电闪雷鸣，无目青龙竟在绢上扭动）

住持：（惊呼）这...这画龙点睛之术！

达摩：（递过墨瓶）此乃雪山金蟾墨，切记！（指向桂树）若逢劫难，此树当显灵应。

（天幕现晨曦，达摩登舟北去。桂圆果突然闪烁微光）

【第四场·孽畜潜伏】

时间：两年后中秋
地点：寺院庭院

（白弟子端着果盘谄笑上场，腰间暗藏利爪）

白弟子：（假意）【滚白】
师父请用新摘桂圆，弟子特挑最大最甜。

住持：（叹息）达摩祖师去后倒是太平...（忽嗅）怎有血腥气？

（白弟子眼底闪过绿光，假作失手打翻果盘）

白弟子：（阴笑）师父多虑了，怕是后厨在宰羊。（退场时踩碎落果，汁液血红）

【第五场·墨劫惊变】

时间：三年后桂圆丰收季
地点：桂圆树下

（住持挥毫泼墨，白弟子捧来墨瓶）

住持：（诗兴大发）【吟诵】
金甲裹玉露，南海骊珠藏。
谁解其中味，甘苦自承当。

（笔锋突滞，惊见墨瓶纹饰）

住持：（失色）快换！这是降魔法器！

（白弟子狂笑现形，虎尾扫倒经幡）

白虎精：（唱）【尖板】
忍辱偷生整三秋，今日终得雪此仇！
先食老秃血肉骨，再屠合浦三百口！

（虎爪劈下瞬间，桂树迸发墨绿光芒）

【第六场·龙眼诛邪】

时间：接上场
地点：寺院上空

（树冠化作翡翠华盖，两颗桂圆飞入画中。青龙破绢而出，龙鳞映透半边天）

青龙：（龙吟如雷）【喝场】
佛墨浸骨整三载，今朝睁眼荡尘埃！

（龙虎相斗，舞台狂风大作。青龙衔住虎颈，血雨洒落）

白虎精：（惨叫）我不甘心！啊——（被甩向银滩，化作白虎头礁石）

（青龙盘踞成青山岭，桂树结果皆生龙目纹）

【尾声·重阳祭】

时间：千年后重阳节
地点：青山岭顶

（现代游客与古人幻影交错，童谣清越）

孩童：（齐唱）【花音二六】
龙眼圆，龙眼亮，照得邪祟无处藏。
青山岭上回头望，银滩白虎石冰凉。

（达摩虚影显现，与青山融为一体）

达摩：（画外音）【吟诵】
菩提本无树，明镜亦非台。
龙眼观世相，佛海渡舟来。

（大幕缓落，满台龙眼纷落如雨）

剧终

【创作附记】

1. 海丝元素：
开场海上航行场景展现香料之路
达摩所用金叶纸、恒河狼毫体现异域器物
桂圆/龙眼作为丝路重要贸易品贯穿全剧

2. 秦腔特色：
运用"喝场"表现青龙觉醒瞬间
"滚白"用于白虎精暴露身份的心理转变
武戏融合"打连厢"技法表现龙虎斗

3. 佛理呈现：
青龙三年孕化暗合"三世因果"
桂树化灵体现"无情有性"思想
白虎听经埋下"放下屠刀"伏笔

4. 地域符号强化：
白虎头沙滩地质特征具象化
青山岭走势融入龙形身段
东山寺晨钟暮鼓作为转场线索

此剧通过三幕时空跨越，将海上丝绸之路的佛教传播、民俗传说、地理风物编织成充满秦腔韵味的奇幻史诗，展现正义虽会迟滞但永不缺席的永恒主题。
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皮影戏剧本《海丝魂之龙眼传说》原创作者：汤斌斌



【序章·法雨东渡】
场景：（海浪翻滚，宝船破浪）
（幕后合唱·晋剧滚白腔）
"佛光万里渡沧溟，袈裟染尽南海星。
菩提种子播丝路，法雨普润合浦汀。"

（灯光渐亮，达摩祖师立于船头，袈裟猎猎）
达摩：（单皮鼓急促，转身亮相）
"三载风涛证佛心，且看白浪化莲茵。
此去中原传大法，先为苍生镇妖氛！"



第一场《古刹惊变》
场景：（东山寺山门，古榕盘虬，香炉生烟）
（木鱼声中，住持手持念珠疾步而出）
住持：（晋剧二性板）
"白虎成精祸四方，佛前竟敢逞凶狂。
三更常现青面相，五更又闻血雨腥。"

（达摩挥袖转身，佛光乍现）
达摩：（铜器铙钹齐鸣）
"取我朱砂五色墨，且画青龙伏虎章！"
（八名沙弥抬出三丈素绢，达摩踏罡步斗，笔走龙蛇）

（皮影特技：素绢上青龙渐显，唯双目空洞）
达摩：（掷笔惊雷）
"点睛需待妖星现，莫使明珠落尘烟！"
（从怀中取出琉璃瓶，墨汁泛七彩光）



第二场《暗潮涌动》
场景：（桂圆树林，月影婆娑）
（白虎精化身白弟子，眼泛绿光）
白虎精：（晋剧流水板，假面半遮）
"变作沙弥整两冬，素斋吃得腹中空。
今日闻得墨香动，定教秃驴血染红！"

（皮影机关：桂圆果突现墨色纹路，树根如蟒蛇蠕动）
桂圆树灵：（女声吟唱）
"千年汲得日月精，今朝方知护法心。
且待青龙睁目日，愿化金鳞破幽冥。"



第三场《墨劫惊魂》
场景：（禅院石桌，桂圆满枝）
（住持挥毫泼墨，白弟子伺机而动）
住持：（欣喜）
"桂圆缀玉压枝低，且赋新词佐茶题——"
（突然笔锋停滞）
"呀！墨尽诗未成，速取松烟来！"

（皮影特技：白弟子袖中暗藏利爪，取墨时故意打翻）
白虎精：（狂笑现形）
"老秃驴啊老秃驴，可知这两年素斋里——"
（撕破僧袍，虎纹毕现）
"每粒米饭沾人血，每口清汤带肉腥！"



第四场《龙睛破晓》
场景：（全寺震动，墨云翻涌）
（桂圆树突然迸发万道青光）
住持：（跪地合十）
"达摩祖师显圣灵，莫非要借草木精？"

（皮影机关：两颗桂圆飞入画中，青龙破绢而出）
青龙：（混用晋剧花腔与佛号）
"般若为睛金刚爪，八部天龙护法到！"
（龙虎相斗，皮影展现腾空十八转特技）

（白虎头落银滩，化为白石）
青龙：（盘踞青山）
"愿化翠屏镇海疆，且看丝路千帆扬！"



第五场《丝路传灯》
场景：（重阳佳节，青山岭人潮涌动）
（老者携童登高，指点远方）
童：（脆声）
"爷爷，这满山龙眼为何都生着龙鳞纹？"

老者：（抚须长吟）
"昔年妖虎乱乾坤，菩提妙法种慧根。
龙睛本是苍生泪，化作丹珠佑子孙。"

（幕后合唱·晋剧大起板）
"丝路迢迢连佛缘，龙眼煌煌证青天。
莫道画龙点睛术，原是民心即真禅！"



【剧终·佛光永耀】
（皮影特技：达摩神像渐显，手中菩提化作龙眼树）
（纱幕投影海上丝路商船，每船皆载龙眼筐）
画外音：
"今东山寺存达摩偈云：'非睛非墨非丹青，一念慈悲万法明。白虎滩头青龙卧，桂圆本是菩提生'。"

（全场灯光渐暗，唯龙眼纹样在幕布流转）

创作说明：
1. 遵循山西皮影戏"七紧八慢"的表演节奏，融入晋剧【介板】【流水】【滚白】等特色唱腔
2. 运用传统皮影机关：青龙破画采用"飞天绢"技法，白虎现形使用"阴阳面"特技
3. 海丝元素：宝船造型参考泉州宋代古船，商队载有丝绸、瓷器与龙眼筐
4. 深化龙眼寓意：通过桂圆树灵的唱词、老者训童等场景，阐释"民心即真禅"的哲理
5. 历史厚度：结尾达摩偈语为真实存在的东山寺碑刻（艺术化处理）

本剧既保留传统皮影"一口叙说千古事，双手舞动百万兵"的特色，又通过现代光影技术增强史诗感，完整呈现"正义终胜"的核心命题。
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不错