西安地铁10号线——高陵地铁站名由来

盼望已久的地铁十号线终于开通了，这无疑使高陵这个市辖区与中心城区的距离更近了，方便了沿线群众的出行，也进一步推进了西安北跨发展的步伐。我在许多朋友的微圈里，看到高陵人民在某站用传统的喜庆锣鼓舞龙舞狮表达着喜悦之情，也看到不少乡党朋友作为代表搭乘首趟地铁向市区而来，还看到新闻报道里一位家住万寿路的九十高龄的老爷爷，一大早就乘公交赶到井上村站，想搭乘十号线地铁去高陵看看，他年轻时去高陵采办过物资。也有高陵的朋友和我一样，发自内心地感叹——西安开通了这么多条地铁，都没有十号线开通这样令人振奋，不为别的，只因十号线通向的地方，是我的家乡——高陵！
说实话，如今高陵境内地铁站的命名，显然是经过了多轮论证，地铁站对于地区的发展的重要性已经不需太多文字去证明，现实就在那里摆着。我想说的是，目前杨官寨站的命名，主要是因为其附近国家级文保单位杨官寨遗址的重要性，以及后期建设的国家大遗址考古公园和杨官寨史前遗址博物馆。她已经超过了所谓的行政村概念，不是说在哪个村地里修站，就叫那个村的名字。地铁在高陵境内十几公里，站就那么几个，肯定是优中选优，既要结合历史文化，又要考虑长远发展。

杨官寨站实际上离徐吾村较近，其站台建设所占用的土地也不属于杨官寨。究竟是怎样定命的呢？这其中涉及一段很久远的历史。杨官寨、徐吾村，都是高陵西南乡历史上的大村，如今也不能小视。两村都在泾河北岸，其中最有名的张姓在汉代就生活在这个区域，始祖为汉高祖功臣安邱侯张说的小儿子张欧。据明代吕柟《高陵县志》记载：张欧，字叔高，孝文帝时以治刑名辅佐太子，其人属于温厚，有长者之风。景帝即位，对张欧很尊重，位列九卿。武帝时，担任御史大夫。张欧年迈时辞官，武帝仍对他很宠信，赐其食上大夫俸禄，子孙均担任要职。曹魏时张既，字德容，深受曹操推崇，多次征辟均不至，后以茂才任距离高陵不远的新丰县令，治理才能为三辅第一。后多次为曹操出谋划策，破马超于华阴，平定关中，出任京兆尹。曹魏立国后，历任尚书、雍州刺史，劝说曹操迁移汉中万余户充实长安。黄初四年去世，朝廷颁赐诏书，称其“能容民蓄众，使群羌归土，可谓国之良臣”。张氏家族陆续繁衍，先在古寒村，后迁移阿藩寨，元初时改居徐吴村（今徐吾村），落叶生根，成为高陵西南区域比较重要的一个族群。前几年发掘的明代徐吾村张氏家族墓，就出土了石室墓、石棺、墓志铭及陪葬品。墓主之一的张积，字子发，号双柏，曾是关学大家三原马理、高陵吕柟的得意门生，学有渊源，造诣宏深。而西距此站一千多米的地方，却有重要的史前遗址——杨官寨遗址，曾两度入选全国十大考古新发现，被列为第七批全国重点文物保护单位。据专家说，这是已发现的陕西关中地区庙底沟文化中最大的环壕聚落，也是这一时期唯一一个发现有完整环壕的聚落遗址，或可将西安的建城史提前至5500多年前。
地铁十号地铁线站点命名专家组成员之一的苏明琪老师曾和我聊起此站点命名的趣事，说最初这个站很多人主张叫陕汽路站，因按照规划，陕汽路将延伸至本站附近，但新的地名政策禁止用企业名称命名，后又实地考察，该站占地实为井王一组，曾提议可叫井王村站，怎奈其西约一公里外的杨官寨遗址举世闻名，故舍近而求远。
由鹿苑大道站出来，就可见人文盛地牌楼，横跨南北大道，彩绘繁复华丽，这是一座钢筋水泥建造的仿古牌楼，无声地向人们昭示着高陵历史上一个重要的文化图腾。明清至民国，关中有句口歌——三原的桥，泾阳的塔，高陵的牌楼一枝花，剩下咸阳没啥夸，夸他塬上的冢疙瘩。明代高陵人文荟萃，高官大儒辈出，贤孝俊杰前后辉映，陆续在县城重要建筑和乡间建起多座石牌楼，高大崇峻，巍峨壮观，气势恢宏，雕工细腻，成为高陵人的骄傲，也是数百年高陵对外夸耀的名胜。上世纪六十年代，久负盛名的石牌楼被人为推倒，最终泯灭在历史的尘烟中。仅有盐店巷明代石牌楼留下了一张珍贵的老照片，比起低矮的瓦屋民房和泥泞逼仄的巷道，这座牌楼就像一座华丽的人间宫殿，三门四柱，翘角飞檐，唯一美中不足的是，正额坊上被刷上了“高陵电影站”几个大字。后来又在县城扩修街道时发掘出另一座石牌楼的构建，硕大无比，三米长的石梁上雕镂的人物千姿百态栩栩如生。鹿苑之名，更是历史悠久，唐高祖武德年间在高陵西南部泾渭河之间设立鹿苑县，城址在西营村南塬鹿苑塬上。鹿原绕碧在明清成为高陵四景之一，文人墨客多有吟咏。如清代进士赵曰睿《鹿原碧绕》诗云：“鹿台峨峨气峥嵘，四望高原画里行。绿野迎风浮细浪，翠林隐日动空明。河声近绕台前渡，岳色遥来掌上平。漫道辋川多胜迹，丹青摩诘总关情。”就我所见的一些清人文集和著作，有不少都用鹿苑指代高陵。民国时，鹿苑又成了县城区域的一个称谓，再后来，有美好寓意的鹿遍布高陵城区，道路、城市雕塑、小品景观等都有了鹿。这虽是后话，不乏今人附会，但鹿苑县、鹿苑镇却真实地存在过。
再说榆楚站，这其实在历史上是一个美丽的误会。最初这里韦、楚两姓聚居，韦在关中好多地方方言发音同“榆”或“御”，如高陵上了年纪的人都把渭河叫“御河”，生长芦苇的水壕叫“芋子壕”，小孩子脖子上的涎水帘子方言中写作“围围”，读起来发音却如同“鱼鱼”。韦榆相谐，解放后这里就成了榆楚，再后来成了乡，前几年并入耿镇。榆楚村在地铁建设中也拆除了，榆楚站算是给曾经生活在这里的人们留下一个可以凭吊的念想。
泾渭半岛，属于地理实体。泾渭分明传自远古，后来成为成语，家喻户晓。《诗经》中有“泾以渭浊，湜湜其沚”，留下了泾渭孰清孰浊的千古争论。以至于乾隆皇帝对此都大为上心，下令时任陕西巡抚秦承恩溯流而上，考证泾渭两河之清浊。乾隆阅览秦承恩关于泾清渭浊的奏折后，亲自写了《御制泾清渭浊纪实诗文》，又命董诰彩绘《泾清渭浊图》，制成了长卷流传后世。泾渭分明站偏东北方数里，就是泾渭分明观景台，奉政原横亘，两河交流，沙鸥翔集，绿野平畴，远处高楼林立，长虹卧波，看泾渭之水西来东逝，再细细品味乾隆帝的执着和较真，才明白此举并非仅是对“泾以渭浊”的学究式考据，其背后还隐含着整顿吏治、激浊扬清的政治意图与文化功用。
崇皇站得名，则源于距此不远的唐代崇皇寺，后来此地设乡，就叫崇皇乡。这里也是我的外婆家和我女儿的外婆家。我打小就听老人们讲了不少和崇皇寺有关的故事，汉文帝降生的蟠龙窟、薄姬美颜的地骨皮，北宋种师道、石君倚等留题的纳凉阁等。小时候，一到寒暑假，我就在外婆家长住，走遍了崇皇街道的角角落落。清末民国时期，每年农历六月六日和十月十三日崇皇寺举行庙会三天，搭台唱戏，四方商贾云集，盛况空前。解放后，为了繁荣农村集贸经济，每年农历四月初八在崇皇寺旧址举行为期半个月的物资交流大会，群众俗称“四月八”会。后来高茹路通车，改为农历遇三、八日逢集。每到集日，外婆都会说——逛寺门走。其实，那个时候，崇皇寺早都不在几十年了，但寺址、寺门这些称呼还留在当地人的言语中。崇皇，作为我母亲家族聚居的地方，其人文历史深厚，至今令人神往。
一个族姓或者几个族姓聚居，形成了村落，在漫长的历史长河中，很多人可能都不知道自己曾祖父往上先人的名字，但都世代相传并铭记着自己的村名。随着开发建设，村落必然走向历史，成为拆迁让位的对象，这是城市化发展的必然，如何在与时俱进中留住村史，传承地名文化，是我们应该思考的。

地铁十号线在高陵境内，将昭慧广场、杏王、鹿苑大道、崇皇、军庄、杨官寨、泾渭半岛等站名串联起来，关照历史文化，面向未来发展，让曾经的老地名以新的姿态重新挺立起来。地名是一种文化，更是一种历史，也是浓浓的乡愁。

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为什叫 高陵
昭惠和长武的昭仁有关吗？

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