东京之三民胡同游记【严建设日记】 2024年07月17日 Wedn**ay阴转晴 余女远居沪上

东京之三民胡同游记【严建设日记】
2024年07月17日 Wedn**ay阴转晴
余女远居沪上，昨夜为余与老妻于凯德广场购《抓娃娃》之影票，又订朝花里青花椒鱼之团餐，令余夫妇休闲小憩耳。其孝行可嘉，拳拳之心，令人感怀。遥想昔日，含辛育女，今得此孝顺之举，实乃余夫妇之大幸。女之关爱，如春风拂面，暖余心怀，与老妻甚慰，深感有女如此，此生无憾矣。
余偕老妻，从容履商厦，查阅手机信息。欲货之而忌其价昂，乃踌躇而避之影院。影院萧条，举目四望，偌大坐席富丽堂皇，而落座观影者仅十人。剧情荒诞不经，百年树人无米之炊，优伶做作而甚，系粗制滥造之影视焉。或偷天换日文不加点，虎头蛇尾贻笑大方，脱胎换骨难以置信。

曩甲辰五月初六，时尚端午，天气暴暖。余偕老妻并同窗韩成学、姚长生一行四人抵汴梁启愉悦豫地之程。盛夏炎炽，烁石流金。热汗淋漓。
翌日黄昏，暮色四合，残红欲褪夕霞明灭。老韩偕老姚叩门邀约余一行三人，步履鼓楼左近之三民胡同一游。
其地颇荒僻，岁月湮埋闹中取静之地，巷径逼仄，狭路坎坷，斜阳草树，寻常巷陌，颓垣废井。内废居积贮，残垣断壁。门窗凋敝，秽垃堆若丘山，老旧残破，荒草芜生，破败如斯。阒寂无人，唯闻犬吠鸽鸣。时金乌西坠，玉兔东升，一纤细玲珑可怜之月牙焉。其门楣悬利民旅社圆牌招贴。未见铭牌，唯电线杆墨汁淋漓，书三民胡同四字。

老韩嗜游旧宅。旧宅虽历岁月，然其形制、布局皆有深意。堂屋方正，承古之规制，梁柱坚实，乃匠人之精心。窗牖雕花，细腻精巧，显昔日之繁华。庭中青石铺地，纹理天成，雨后水润，如诗如画。室之陈设，皆为岁月所留，桌椅古朴，旧榻安闲。墙上字画，虽色褪而韵存。檐下燕巢，岁岁归而不离。曩余因之邀约同窗洪琦并老韩共车迤逦南去，步履南五台关中民俗博物院。有旧照为证。

行至巷中拐弯处，昏黑处见耄耋老人赤膊纳凉，老韩搭讪，皆穆民回回。数赤膊翁媪纳凉以避暑，有青妇伺旁挥扇。黄犬卧其足下，狸奴绕于膝间。老者端搪瓷之茶缸，摇芭蕉之扇。虽破桌烂椅，垃圾堆山，秽不可闻，热不可当，汗渍满面，然皆安贫乐道怡然自得。余恍然若步履卅年之前旧地也，并暗思或某年月日，或荡为平地不复存焉。
行数百步，豁然开朗，辄见古建山陕甘会馆面南伫立。
三民胡同狭甚，二人相迎交错皆不自禁侧身。极易见略。初见者，辄以为此乃死胡同也，立于南口北望，立见青砖剥落之墙堵。

三民胡同为南北向，南起寺后街，北至徐府街，长三百步，宽不一。据开封市地名志载：三民胡同南口宽二米，北口三米。此乃书上之宽，以实地观之，觉南口实不足二米，亦仅稍大之脚蹬三轮车之宽耳。行于其中，若行于双井街之一人巷。胡同虽狭，然内容甚丰。
于此胡同，有古清真寺一，胡同之中尚有二连之波折，此二波折皆甚短。大抵正因此二曲，有廊腰曼回历史之感。
诚然，阅其历史，此胡同尚有三国之缘。据开封市地名志载，三国时，曹操曾于此喂马，盖有三草亭，故名草三亭。后人亦有曹三厅之说。即言，此胡同名三民胡同前称草三亭。今存草三亭清真寺一座。重行三民胡同，乃至有意寻草三亭之位，幻望能得一曹操饲马之石雕横槽。乌有。
汴梁至许都二百五十里许，驿道快马加鞭，一日可至。曩曹操于三国之时，好名马，然其更爱贤才。操以为宝马良驹可骋千里，然贤才乃兴国之本。故其求贤若渴，广纳英才，不计前嫌，唯才是举。凡有能者，皆欲揽之，以图霸业。曾以吕布之千里追风赤兔马奉赠关羽，以贿其心。故关羽挂印封金乃做作虚妄之举尔。
三民胡同之名源于民国。民国十三年，冯玉祥主豫时，为纪中山先生之三民主义，改草三亭为三民胡同。由是，可见历史于此叠加。汴梁诸街巷胡同之名由来皆为历史叠加之果，犹若自三国至民国之三民胡同。
明初时，回回将领居此评者甚众，寺周回民渐增。永乐、万历间，信伊斯兰教之菲律宾苏鲁王两度来居。《如梦录·街市纪》云：草三亭又名凤凰巷，俱回子所居，有礼拜寺焉，亦名凤凰寺。
至清，此已更名草三亭清真寺。嘉庆时曾修之，及光绪二十三年，经风雨剥蚀，几将倾倒，众穆民捐资重修。日本侵开封后，改为东光胡同清真寺，民国依孙中山先生三民主义易为三民胡同清真寺。一九三一年复修之，大门上书博爱平等四字，大殿门首有楹联云：开天辟地，两用代明，似这无形造有，莫大功能，是孰专司须理会；化物生人，四时迭运，如斯古往来今，神其妙用，果谁主宰愿推求。
丙午夏，逢浩荡十年世乱而寺院闭。寺之房屋归房产科出租，谓之私房公租，惠及草民。后本坊教民李有才等，历艰辛而复开此寺。后廿三年，社长李有才、阿訇李仲谦借于民委、统战部而重修教长室及北讲堂、浴室。寺原名凤凰寺，占地五十余亩，建筑雄伟，殊为壮观。
今寺占地十余亩，有教长室二间，北讲堂五间。因寺中人少财乏，赁出北讲堂，以寺养寺。礼拜殿久未修缮。有女寺一座，原在寺西，今于寺南。入大门，有两大花池，两边南北屋为汉文学校。大门带角门，进二门有四道扇屏，两厢前立两石碑楼，外为南北讲堂，南讲堂为武学，北讲堂为阿文大学。其后为望月楼、月台、礼拜殿。大殿顶之绿琉璃瓦中嵌黄琉璃瓦，乃皇帝敕修之标识，正脊平直，上有宝瓶一座。大殿建筑凡三进，两脊一卷、明三暗五，前滚后不落，五梁起架。殿后为一大花园，中有养鱼池。整个寺院建筑对称、协调、静穆。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。南宋偏安于杭州，仍于相应之位复建一凤凰寺焉。

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从方位上说，中国有4京，东京西京，北京南京。古代的东京和西京指的是现在的开封和西安。

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