高五幸：“半坡”锣鼓敲的美——上梁家街庙会

高五幸 · 发表于 2023-3-7 14:13:58

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高五幸：“半坡”锣鼓敲的美——上梁家街庙会

春风，吹皱了一河滋水；惊蛰，苏醒了蛰伏许久的庙会。

庙会，庙会，因庙而会。也许是上了岁怀旧，间或因疫憋屈久了的因素，这么多年不大上会的我，竟然神差鬼使般地连上了三次家乡的庙会。

头回是毛西莫灵庙的“老洞会”，给我印象是黄土地的沧桑和厚重，见识了人多香火旺的盛况。二次是灞桥街道办的歇驾寺村，该村庙会将“农耕文化艺术传承”嫁接，融入“扬正气、树新风、促乡村振兴”主题，让我眼睛一亮，精神振奋。

第三回是上电厂南路的梁永堡会。作为地地道道的灞桥人，对冒出来的“梁永堡”云里雾里，问及友人，方知是半坡的原梁家街、永丰、堡子村三家取首字而成为小区新名词。

梁家街、永丰、堡子村属席王乡辖区。我从上世纪八十年代中期开始，在区土地局上班每天骑着“二八大驴”，从这三个村边边经过，上坡到纺织城“县衙”。以至于到现在的康复路上班，除节假日外，都在这儿下车、倒车，几十年了，已习惯的把这儿叫“半坡”，我想这个习惯大概与“半坡博物馆”不无关系。

我释然：“梁永堡”就是原来梁家街庙会的移位和扩容，不过是把猫叫了眯而已。

梁家街，古代是通往蓝田、湖北的要道，明末形成街市。《咸宁长安两县续志》称梁家街，属东乡社，韩森仓所辖。相传护送汉文帝刘恒的灵车行至本村时天刚发亮，故称该村为“亮家街”。新中国成立前本村高跷上都曾写着“亮家街”。后随着历史的沿革，时代的变迎，有人说因“亮”“梁”同音，逐渐演变为“梁家街”。

对梁家街（半坡）这个地方我最最熟悉不过了。数十载冬去春来，寒来暑往，几乎天天打这儿路过，耳闻目睹看到这儿从胡同、瓦房、水泥房一年年、一步步走过来，逢道路拓宽、城市开发建设，跻身到都市圈。梁家街、永丰、堡子村版图上没了符号，“菜农”摇身一变，成为了“新社区”。梁家街庙会也因拆迁、疫情、散居等原因而一度中断了。

玉兔下凡，烟消云散。今年春节烟花爆竹从“禁”到“限”的政策放宽，传统的乡间庙会得以恢复，风光再现。

梁家街庙会为期五天，农历二月十三正会日（周六），我正儿八经地逛了一圈会。从电厂南路到电厂西路“丁”字型的街道上，摊贩云集，叫卖声不断，人潮人海，接踵摩肩，我汇入人流中，感觉到上会的人忒多，平时喜欢清静的我，也被这久违了的氛围感染，也在人群中挤开了“热火”。

人看人，人挤人，吃喝玩乐，一应俱全。梁家街的会，能让我驻足、觉得可写的是来自十里八村的“敲傢伙”。

在“梁永堡社区党群服务中心”门前，来自狄寨的“牛角尖锣鼓队”、来自红旗的“郭家滩锣鼓队”等乡党前来为大会助兴，让我见识了鼓乐的豪迈和韵味！看见东道主为来者披红色绸带，送一大提兜的“芙蓉王”烟酒“礼行”示谢，知道了其行当的“讲究”和“规矩”。接下来是席王本土的官厅、梁家街等十多村的表演，旗鼓相当，各有千秋，一家赛一家，小伙子们把吃奶的劲都鼓上了，上下飞舞，左右开弓，敲得是满头大汗，都想把最好的一面展示给大家来看。

“铿锵”“铿锵”“铿铿锵锵”的锣鼓声，在路两边是高楼大厦的“夹缝缝”回荡，震耳欲聋，各路“诸候”八仙过海，各显神通”，这是传统文化的展示、力量的组合，这是敲响祈祷风调雨顺的锣，唱响一路前行奋进的歌。

梁永堡庙会上的感觉锣鼓，让我想到丰收、喜庆、胜利的字眼，看到传统的鼓乐文化后继有人，我从心底里感觉到了欣慰和高兴，民族的东西永远会有生命力，不会因服饰的改变而消失。

文此，顺口吟几句：

梁家街会逛山水，

锣鼓喧天敲的美。

敲出半坡文化魂，

敲出老陕精气神。

敲来百业喜迎春，

敲来民族豪迈劲。

人间烟火喜又闻，

国泰民安颂党恩！

作者介绍：

高五幸，笔名：高五星，1954年7月22日出生，初中文化，西安市灞桥区新筑街道新寺村人。陕西省农民诗歌学会会员，法制文萃西部网特邀作家，陕西农村报网专栏乡村作家，头条达人，《美篇》文学领域优质作者、话题评论员，灞桥区作协小说委员，灞桥区诗词楹联学会常务理事。出版有《灞上烟火》《灞上人家》《灞上放歌》散文小说诗歌文集三部、百余万字。《我的祖母高王氏》一稿荣获陕西农村网征文三等奖；《港兴路惊闻喜鹊声》在首届“才子杯”文学作品大赛中荣获一等奖；2019年荣获《新中国成立70周年文学杰出贡献奖》，获《东方散文》“海洋杯”华语散文大赛优秀奖等多项奖励。因为热爱，所以执着；用笨拙的秃笔，书写多彩瑰丽的城乡生活。
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