【闹长安.寻年味】长安区杨庄街道侯官寨村的“牛老爷”“春官”社火

【闹长安.寻年味】长安区杨庄街道侯官寨村的“牛老爷”“春官”社火

侯官寨坐落在终南山下，是长安区的一个大村，村大能人就多，过年拼社火，出彩得远近闻名。其他村能耍的，侯官寨人耍得更好；十里八乡人过年最想看的，是侯官寨人独创的社火“牛老爷”。




     “牛老爷”职权相当于社火总指挥，指挥部却是整个社火中最抢眼的社火。总指挥挂清朝官服，出行骑牛，人称“牛老爷”。老爷有何职权?今年耍不耍社火?何时耍?多大规模?什么形式?均需请示“牛老爷”决定。老爷权有多大?耍社火这天，无论男男女女、老老少少，抬社火看社火的，官大官小的，钱多钱少的，本村外地的，或小商小贩，过往行人，凡进入寨子的诸色人等都必须听从老爷号令，就是县长回村了，也不例外。因此推举“牛老爷”就成了村里的一件大事。其人选一要辈份长，二要威望高，三要扮相好，四要能决断，是全村人的精神象征。




老爷出行骑牛，牛也是百里挑一精选的公牛，讲究体健神稳毛色好，才堪当重任。牛提前三天租来，专人经管，每天至少喂一升黄豆二斗麸子，再经人群喝彩、敲锣鼓、放鞭炮，轮番模拟训练，使牛逐渐适应，稳健临阵。衙役随从挑些村里的精壮小伙即可。

     准备停当，开始耍社火。有时先小耍三天，逗社火，将人心逗热，全村人日日夜夜就围绕这一个主题转起来了。




  侯官寨有十个组，连同分出去的邻村上堡寨共十一个组。十一个组沿袭古制，依族姓和居住地划分为东南社、大庙社、西南社等七个社。在“老爷”抉择的吉日里，凌晨三时起，各分社争先请老爷，陆续来八九个人抬一两桌社火，请“牛老爷”去看社火。牛老爷坐“侯官府”大堂内，各分社领头的黑袍礼帽、庄严恭敬，在老爷大堂衙役们雄壮的威吓声中跪拜叩首，报“XX社社火正加紧准备，恭请老爷观看”。




  老爷出行前，先着人骑马，手持令旗，身背葫芦，葫芦中插鸡毛，以鸡毛当令箭，巡回各社传令，通报消息，督促进度。第三道令发出，老爷已启程。老爷出行时，四大天王(俗称“马牌子”)骑马开道打场子，喝开人群，紧随其后的震天锣鼓喧显着老爷的威风。两边打着“权管一府之地、法制不肖之民”的巨幅对联。二十四名衙役手持二十四条御棍刑具前后左右护卫，另有两侍从骑马紧跟左右，一人托印，一人托烟袋盘。据传，八国联军攻打北京时，慈禧太后西避长安，看了这一社火，太后大喜，下旨彰显其功，对联便源于圣旨中句。




   老爷红顶长翎知府袍，左脚打绑带穿麻鞋，右脚着长靴，半官半民，稳稳当当骑牛，五彩宝盖高高撑在头顶。二三十个清服衙役手执棍棒刑具前呼后拥，鸣锣开道，保驾护航，悠长高昂的一声吆喝：“老爷过来了!”话音一落，“咣一一!”一声铜锣，衙役们再一声“威一一”，围观的人们便潮水般退去，让出一条大道，翘脚垂手，看老爷威严地过去。




    “老爷”观看社火有专门的看台。老爷分别从7个社装扮地经过，依次带出社火。然后入府升堂，坐镇观看。官府依村名命名叫“侯官府”，根据村内道路和地貌，在社火必经地找一稍高的地方设置。老爷高坐侯官府内，大印、醒木、判笔摆在公案，衙役们凶神恶煞站立两边，大堂两侧各坐一老者陪同。各家社火一一表演而过，芯子、狮子龙灯或高跷、秧歌，拂袖、腾跃、扭





不知情人见此排场，满以为是在拍电影电视。可在这里“牛老爷”既是主演，又是导演，诸事全权处理，自由发挥。社火每天耍两三次，第一次完毕，各社回家重新装扮。观众们喝水吃饭走亲浪荡，全天社火未结束，“老爷”却不能退堂，不得入厕，因而不敢随便吃喝。老爷早餐为炒鸡蛋，看台前摆有两盒点心，午时聊以充饥，看着威风凛凛，原来却是苦差。




  社火顺顺利利，平平安安，热热闹闹是全村人的心愿。村民们抬出这只有一天的最高权威来确保社火秩序，畅酣淋漓地宣泄过去一年的沉闷和劳碌，也为新的一年开个红红火火的头，祝个激昂如意的愿。三道社火抬出，已临近傍晚，大人碎娃都落得一身疲劳，甜甜美美睡得全村静寂。

癸卯年正月初八根据四年前侯官寨牛老爷社火进行编辑，三年多疫情防控四年中断，今年元旦，省文化厅下拨了许多社火戏衣，锣鼓家什等。今年预正月十二至正月十五大耍。现在七个社“烧社”蓄力。

今年有没有，啥时候开始

拜倒在楼主的西装裤下

从此再无骑牛的牛老爷了