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[茶话古城] 高五幸:民俗忙罢会,剪不断的亲情

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发表于 2022-8-22 11:33:57 | 显示全部楼层 阅读模式 | 来自陕西

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本帖最后由 高五幸 于 2022-8-22 11:51 编辑

高五幸:民俗忙罢会,剪不断的亲情

我家在港务区新筑街道办新寺村,打我记事起,是农历七月初九过忙罢会。



2018年,我曾写过《忙罢会,乡村人的朋友圈》(刋于西安日报7月3日9版品鉴栏目),对灞桥一带忙罢会的风土人情做过介绍,本文不再赘述。



忙罢会习俗源远流长。是灞桥一带地方农民在夏忙之后的欢庆会,也是出嫁的姑娘“回娘家”的一次大聚会,约定俗成而传续下来,是和春节同等位置隆重的节日。过会当日,户户飘香,笑声朗朗,那种热闹、然络劲的确能让人兴奋一阵子。



然而,“半路上杀出程咬金”。自2020年以来,港务区尚未拆迁的村寨,狗日的新冠疫情三天两头地出来捣蛋,使这一传统的忙罢会受到冲击,疫情形势人不敢也不能聚集,村里无会,便没了会上的那种热闹场面。而己被拆除的村子,村民外栖居住四五零散的,以有了疫情、健康安全,招待不便等为由头,于是乎亲戚不来,主家不待,简单、干脆、爽快,主、客么,河南陕西——两省。



亲戚间的血缘,尽管脉相通,刀刀割不断,但你不来,我不往,不走动,时间长了,感情难免会变淡;传统忙罢会的习俗,遭遇无情现实割裂被冲淡,面临着渐行渐远的危险。



有人说现在通讯方便,亲人可以电话视频聊天,见面不见面问题不大。我的看法还是“百聊不如一见”,俗话说“人有见面之情”,倾诉时彼此盯着脸,眼对眼,那种感觉就是和隔屏不一样。



有人说如今生活改善,大鱼大肉的已不再新鲜,过与不过忙罢会无所谓。我的看法是,忙罢会不是单纯地为了“吃”,而是享受欢聚气氛的过程,血浓于水的亲情在“会”的时候得以延续,把幸福的的种籽播洒在下一代娃娃的心坎上。



忙罢会,其风俗上百年能够存在,自然有它存续下来的道理。这是民族农耕文化的瑰宝,是联系紧密血缘关系的纽带。世上的有些事情可以删繁就简,惟独亲缘之间交往的程序不能少,亲情不可辜负。



是“妖娥子”疫情阻隔,还是现实社会的人情冷漠,使“忙罢会”没了以前的热闹劲,我琢磨,对已被拆迁的村子的乡党来说,恐怕还有借宿他所,招待不便的原因吧?!



文此,我祈盼疫情早早过去,人们能正常的生产和生活;我盼望村民安置房早早回迁居有定所,让具有民族文化意义的“忙罢会”名则实归,如常过会,发挥它精神皈依、紧密亲缘和联系感情的纽带作用。



“一碗臊子面,架起亲缘线”。过好每年的“忙罢会”,让乡俗还原,让亲情续缘,让这个世界更加光明,更加温暖。

作者介绍

高五幸,笔名:高五星,初中文化,西安市灞桥区新筑街道新寺村人。自幼酷爱文学,20岁创作的剧本“席筒相亲”(与王韶之合著)由陕西人民出版社出版;在省市主流媒体先后发表新闻稿件数百篇,曾经是中共灞桥区委中心通讯组成员,西安晚报通讯员,被西安晩报,中共灞桥区委评为优秀通讯员。“美篇”文学领域优质作者、话题评论员,陕西农村报网专栏乡村作家、陕西省农民诗歌学会会员,法制文萃西部网特邀作家,灞桥区作协会员、灞桥区诗词楹联学会常务理事。著有《灞上烟火》《灞上人家》《灞上放歌》文集三部。
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秦声悠扬 2022-8-22 23:43 赞同 +1
赵王古镇 2022-8-22 21:21 赞同 +1
骊山菩提树 2022-8-22 20:51 赞同 +1
高五幸 2022-8-22 11:53 赞同 +1
yanhui9955 2022-8-22 11:50 赞同 +1

评论18

yanhui9955Lv.8 发表于 2022-8-22 11:46:40 | 显示全部楼层 | 来自陕西
长安咸宁两县特有的古会
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高五幸楼主Lv.8 发表于 2022-8-22 12:27:28 | 显示全部楼层 | 来自陕西
yanhui9955 发表于 2022-8-22 11:46
长安咸宁两县特有的古会

谢谢老师的留评。
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高五幸楼主Lv.8 发表于 2022-8-22 14:42:09 | 显示全部楼层 | 来自陕西
临潼县城以西过忙罢会,亲戚朋友聚一家吃吃喝喝,谝闲娱乐,交流思想,加深感情,丰富生活,快乐人间,无疑是件幸事,好事。但社会变革,人情趋淡,不图吃喝,村子分散,啥都无味,无形使忙罢会的热闹和吸引力大打折扣。这个民俗也在日薄西山了。我铁马人不过会,光娘去女家看忙罢,拿十一个花馍。现在也很少人去看了。 收起

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lcm99688Lv.10 发表于 2022-8-22 14:43:47 | 显示全部楼层 | 来自陕西
户县已经不过会多年了
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这个人很懒,什么也没留下
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yanhui9955Lv.8 发表于 2022-8-22 15:58:25 | 显示全部楼层 | 来自陕西
高五幸 发表于 2022-8-22 12:27
谢谢老师的留评。

太客气了 共同探讨
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yanhui9955Lv.8 发表于 2022-8-22 16:15:23 | 显示全部楼层 | 来自陕西
古会范围
以竹笆市街为界,旧时的咸宁县统城东,长安县辖城西。忙罢古会(简称古会),发源于明末清初,一种咸宁和长安独有的亲戚聚会在这里代代相传。
古会日期
古会的主题是亲友聚会,庆贺丰收,特点是各村的会日不同,时间拖得久。忙罢古会从农历六月初一起,一直持续到九月十五,历时一百余天。位于长安区以南20公里终南山的南五台,历来被关中人奉为佛教圣地,南五台的庙会是农历六月初一,当地人将这一天视为“起”或“启” 会日,这个日期也是沿山各村古会的发端,并逐渐成为各地古会的开端。据《咸宁县志·祠祀》所载:庙会之日,盛况空前,登临之香客游人如织。各府县民间鼓乐聚集在山下五台留村的汤房山寺,鼓乐高奏,丝竹和鸣,声闻于天。南五台庙会一过,西安城区附近才开始陆续过会。最初各村唱戏大都图吉利选择双日子,如碑林区的南北沙坡、皇甫庄为六月初四,雁塔区铁炉庙、观音庙、王家村为六月初六。但是农历的大月小月年年不同,那些定为三十日这天唱戏的村子碰上小月就很难办,又经协商,把各村唱戏的日子又都改为单日,由于前面几个村在原定的双日子已经唱过戏了,不便更改,于是极少数几个村子唱戏的日子仍然保留了双日子。据说雁塔区曲江街办的曲江池村早先是由各地游民或流民聚集而成的穷村,周边许多村子不但不愿意与该村的人结亲,甚至也不愿意与之同一天过忙罢会,该村的人偏偏不信邪,专门套选农历六月二十八日这个大日子作为该村的会日。最后过会的是灞桥区红旗街办的湾子村,该村过会的日子被排到了九月十五,已在秋收以后,使原本的夏忙罢变成了秋忙罢。
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高五幸楼主Lv.8 发表于 2022-8-22 16:42:31 | 显示全部楼层 | 来自陕西
yanhui9955 发表于 2022-8-22 16:15
古会范围
以竹笆市街为界,旧时的咸宁县统城东,长安县辖城西。忙罢古会(简称古会),发源于明末清初,一 ...

谢谢老师的知识普及,让我扩大了知识面。
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骊山菩提树Lv.10 发表于 2022-8-22 20:51:25 | 显示全部楼层 | 来自陕西
仅次于过年的亲戚走动
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田于兰Lv.10 发表于 2022-8-22 23:28:12 | 显示全部楼层 | 来自陕西
七月初九过忙罢会。
第一次听说。好!
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coolman1Lv.7 发表于 2022-8-22 23:35:30 | 显示全部楼层 | 来自陕西
陕西话叫“麦耙”,或者普通话“麦罢”。收麦之后走亲戚,交流感情的民间习俗。
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高五幸楼主Lv.8 发表于 2022-8-23 07:41:26 | 显示全部楼层 | 来自陕西
骊山菩提树 发表于 2022-8-22 20:51
仅次于过年的亲戚走动

谢谢老师的鼓励!
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高五幸楼主Lv.8 发表于 2022-8-23 09:42:42 | 显示全部楼层 | 来自陕西

谢谢老师的鼓励。
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