“悦”读深处是清欢 梁永香

“悦”读深处是清欢

平利县长安镇中心小学  梁永香

人生求学自识字起，我出生在“女孩子守灶母口”的年代，幸运的是——那时候父亲比较开明，把我送到了本村的一所乡村小学读书，老师每每绘声绘色地朗读激发了我读书的兴趣，后来逐渐养成了“悦”读的习惯，从中享受到了“悦”读的清欢。

“悦”读者更加热爱生活。书籍是先进文化的重要载体，其知识容量大、范围广泛，纸质装订，轻巧便于阅读，具有其它媒体不可替代的优越性。“开卷有益”是对爱好读书人的嘉奖，是我们汲取知识的源泉。在浩如烟海的书籍中，我们倘若选择了某一本书，就和作者、作品结下了不解之缘。我们在阅读自己所喜爱的作品时，往往会被文中精彩的故事情节所吸引，挑灯夜读手不释卷是常有的事情。掩卷静思，不禁为作者构思之精巧、用词达意之精准所折服，从而引发我们更深层次的思考：作者为什么要写这件事？作者写这本书要表达什么情感？我们在一边阅读一边思考中与作者展开对话，在敞开心扉的赤诚交流中受到润物无声的启迪。感情丰富的读者在阅读精彩语段时常常会眉开眼笑喜不自胜，或为人物的悲惨命运而捶足顿胸地伤悲，这是局外人百思不得其解也无法体会到的乐趣。这种来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱——林清玄先生称之为“清欢”，透露出一个学者对生活的思考与内心的观照。如果一个人会随时随地捧起一本书，津津有味地享受着阅读的清欢，那么他的内心一定会对这个世界充满好奇，以阳光的心态努力的生活着。

“悦”读者拥有高雅脱俗的气质。常言道：“年轻貌美”，这种美丽姣好的容颜出于天然，而“腹有诗书气自华”这句足以让读书人引以为傲娇的古诗，经典地阐述了读书与人生的修养的关系。一个爱好读书的人，在日积月累地阅读中，受到作品中人物形象的影响，学会明辨事物的是非美丑，就会脱离低级趣味，蝶变成高雅、脱俗的气质。一谈到读书，很容易让人联想到去读文学类书籍，其实，每一类书籍各有所长，正如蜜蜂采过许多花，才能酿出蜜来。否则，所得就有限了。英国哲学家弗兰西斯·培根深有感触地谈到：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”无数的事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，在他举手投足间所表现出来的文化修养和内在气质是绝不相同的。

“悦”读者传承精神文明之风。中国历史悠久，文化源远流长，人类在不断发展，社会在飞速前进，需要人们静下心来汲取书籍中的“养分”，“取其精华，去其糟粕。”不断提升文化品位，提高整个民族文化素质。特别是自从新中国成立以来，女性参与到各行各业的建设中，社会地位日渐提高，加之肩负着孝敬老人、辅助丈夫、养育儿女的重任，需要博览群书，不断提高文化修养，将精神文明之风一代一代地传承开来，具有深远的意义。从这个角度上来讲，广大女性能够潜心“悦”读，则是肩负着民族大义的深层次的清欢吧。

“悦”读者不断丰富人生内涵。俗话说得好：“活到老，学到老，还有很多知识没学到。”我们只有在工作中乐于学习、善于学习，为丰富知识积累不断注入源头活水，才能领会到那一份潜滋暗长的清欢。打个简单的比方，有两个同学毕业后分配在同一个单位工作，一个人乐于从书本中汲取知识，做起工作来得心应手，很快成长为一名业务骨干；而另一个人则躺在毕业证书上睡大觉，在不知不觉中“泯然众人矣”。这就是两个人对读书的认识不同而带来的结果。也许有人说，读书是学生的事，我的工作任务那么重，哪有时间去读书呢？况且，我都这么一大把大年纪了，读不读书无所谓了。汉代刘向在《说苑·建本篇》讲过这样一个故事——

晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

是啊，一个热爱读书、乐于求知的人，大概不会把“没有时间”作为懈怠读书的理由的；与此相反的是，他会时时、处处找来心之所仪的书，静默地享受“悦”读的清欢。

我个人比较偏爱阅读现当代小说之类的书籍，也曾粗略地阅读过四大古典名著，很少去读“子曰诗云”之类的古文。因为我老感觉古文读起来佶屈聱牙，晦涩难懂。即便为了考试而读书，也是囫囵吞枣地一知半解，至于文中“之乎者也”的用法，几乎是一窍不通，还自我解嘲地称之为“五柳先生读书法”。但是，著名的国学大师王国维老先生巧借宋词谈人生三境界的名句却常读常新。原文这样写道：“‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”三境界，三句话，三首词，三段才子佳人爱情故事，在王国维先生眼里却赋予了深刻的哲理，未尝不是读书人绝妙的清欢吧。藉此，与君共飨。