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1982年,唐华清宫考古队在解剖唐华清宫遗址地层结构时,于秦汉文化层以下2-3米的黑泥膏中,出土了石锛、石铲、陶环和大量的绳纹陶片,有的红陶由于在地下掩埋时间太长,出土后成为粉尘状,有的表面凝结了一层土锈。经鉴定这些生产和生活用具的制造和使用者,正是距今6000多年前母系氏族时期的姜寨人。 姜寨先民定居在骊山北麓脚下,这方 “南依温泉,北临谓水” ,沃土养育了以血缘关系为纽带,蛙图腾为部落精神支柱的姜寨人近3000年。 在这里,他们采用 “刀耕火种” 的原始耕作方式,凭借着磨制的石斧、石镰等工具,开拓这片膏腴之地。骊山有飞禽走兽,可供他们打猎 温泉流出的临、潼二水,和清河中有蚌虾鱼鳖,可供他们捕捞,同时他们还垦出零星分散的耕地,种植以黍为主的粮食作物和蔬菜,并开始制陶和纺织。 姜寨人的生活用具主要为陶器,其中泥制红陶占绝大多数,均为手制。多采用泥条盘筑法,陶胎较厚,火候较低,此类陶器也正是新石器时代仰绍文化的典型器。而在陶器上的刻画符号,与原始的记号有所不同,出现了模糊的图形与象形。众所周知,文字的出现代表着一种文明的出现,姜寨人正是在没有私有财产,没有剥削压迫的原始共产主义生活中,凭借极其低下的生产力和生产工具,创造出了不平凡的文明。 尖底瓶·新石器时代,华清宫遗址出土。高31厘米,口径5.5厘米,泥质红陶,杯形小口,细颈,深腹,尖底,腹偏下部置环形器耳一对,腹中上部拍印斜向绳纹,烧制程度较好,质地坚硬。 从华清官出土的大量石器可以看出,新石器时代的原始人类发现,用砾石摔破后产生的锐缘来砍砸,和切割东西比较省力后,逐渐放弃了原本用来获取,食物和防卫时使用的天然木棒和石块,开始打击石头,使之破碎,以制造出适用的工具。 ·骨笄· 新石器时代 华清宫遗址出土 圆锥状,通体磨光 多作于装饰 原始人将头发挽起主要是 为了更好的生活劳作 同时也具有一定的装饰作用 ·骨针· 新石器时代 华清宫遗址出土 兽骨磨制,呈钉状 针身圆滑略弯 原始人用来缝制兽皮和麻织物的器物 ·骨坠· 新石器时代 华清宫遗址出土 下端尖细,似指针状 表面磨光 骨坠在史前时期多用于装饰 女士的吊坠等装饰品 在华清宫出土的该时期文物中,还能发现温泉古源是古代祭祀的场所,原始社会的人们无法,用科学解释自然涌出的泉水,因此把这些都归于神灵的功劳,华清宫一号温泉水源附近出土的,大量玉器、玉饰件就是,原始社会人们用来祭祀神灵的贡品、祭祀品,这些新时期时代的玉器,其工艺已形成定制与规范,并达到了相当高的水平。
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