家乡的铁钟
家乡的铁钟 李士伟 参观过西安小雁塔（荐福寺）的朋友不知是否注意过，靠近南门的钟楼廊檐下挂着两口钟，估计大多数人可能不知道的是，其中的一口铁钟来自我的家乡牛东村。我的家乡鄠邑区牛东村原名“留犊村”——相传老子骑牛入关西行，青牛曾留犊于此，后居人成村，因名“留犊村”。铸造于明万历十九年、现存草堂寺的大铁钟上记有“留犊村”之名，这是长期以来据以佐证村名的重要实物。 明崇祯九年（公元1636年）后，村人因“留犊村”含义不佳、闻之不雅，故以村处原留犊地点之东，遂更名为“牛东”，后一直沿用至今。过去称有城墙的村子为堡，而牛东村由三个自然村组成，解放前都有城墙保护，当地人依据规模差异分别称为牛东大堡、中堡和小堡。现代人按方位又称为东牛、中牛、北牛。东牛村以孙姓、贾姓、王姓为主，中牛村以崔姓、郭姓、刘姓，北牛村绝大多数为李姓。 我家老房位于北牛村中部，房子坐北朝南，八十年代初还保留有三间宽、三进深的宅院。听爷爷、奶奶讲，堡子解放前只有一条东西向街道，住着二、三十户人家。村周围有城墙围护，有东、西两座城门（西门较为宽大），东门匾额为“金汤永固”，西门上书“西望长庚”。到解放时，除了城墙和城门，北牛村还存留有六处古建筑：西门外的三官庙（天官、地官和水官合称三官），坐北朝南、三间两进；西门城楼上的关公庙，关公手握一杆长刀；村中央的菩萨庙，庙前有口铁钟；东门内的李家祠堂，两间两进，院内有两棵老柏树；东门外的玉皇庙，面宽两间；北城墙外的无量庙，为一间面宽的小庙，供奉着无量神。
（现存北牛村三官庙）
六十年代后期破四旧时，三官庙、菩萨庙、玉皇庙和无量庙内的塑像等物品被完全破坏，城墙和城门、关公庙、玉皇庙、无量庙也被拆除。稍后，菩萨庙内安装了磨面机改做电磨房使用，李家祠堂改造为醋房酿造食醋，三官庙改做了饲养室。 八十年代初，菩萨庙、李家祠堂先后被拆除。三官庙则年久失修、濒临倒塌，直到2003年村民李国治等牵头捐资予以修缮，幸得保全。2017年村民张兰婷、崔凤英、马粉兰等带头筹资重塑三官圣像，延续了三官庙香火。 五十年代末村里曾成立过东、西两个生产队，东头的生产队是在一棵大树上挂了口大铜铃，队长摇铃召唤社员下地劳动；西头生产队就把菩萨庙前的铁钟搬到了三官庙前，队长每天敲钟召集社员干活。每当上工时，东头的铃声清脆响亮，西头的钟声洪亮悠长，铃声和钟声在村子上空交汇、回响，这声音贯穿了我的童年时光。中苏关系紧张、全国都忙于备战挖地道那段时期，铁钟还曾一度被牛东公社征用，挂在公社门前作为警报钟使用。 上世纪七十年代末包产到户、生产队解散时，那口闲置的铁钟被存放在三官庙内，之后便被人淡忘。直到1996年左右住在对面的人家有天早上看到庙门大开，进去查看后发现铁钟不见了，地面上还有铁钟被滚动过留下的痕迹，才短时间引起村里人的注意。听父辈人讲铁钟上还有铭文，上两辈的李步渼曾专门拓印过。1998年李步渼去世后，其拓本也不知去向。 我在中年后开始关注家乡的人文历史，常向村里长辈人请教过往情况，到图书馆查阅相关资料，增进了对家乡的了解。据传北牛村李姓先祖为山西人氏，明初移民到永寿县北罐罐沟（该沟沟垴有眼清泉，宋时县令吕大防组织民众用一头大一头小的陶罐形管节，前后套接、引水入城，故称罐罐沟），后曾往返鄠县做贩运生姜的生意，经常路过留犊村，感觉是块风水宝地，约在明成化年间（公元1465年前）移居到留犊村。目前有文字记载的始祖为李景昭，第二代为“文”字辈，第三代为“宗”字辈，第四代为“邦”字辈……，第十九代为“世”字辈，第二十代为“步”字辈，第二十一代为“秉”字辈，第二十二代为“士”字辈。 2024年10月中旬，姐姐李慧敏从网上获悉：西安小雁塔钟楼有口铁钟的铭文中有“留犊村”字样。我听闻后，便专程去查看。
小雁塔钟楼东侧的廊檐下挂有一大一小两口铁钟，南面的小铁钟口径65厘米，厚度2厘米，通高69厘米。钟体有铭文，记述了铸钟缘由和施主姓名。 铭文全文为：大明国陕西布政司西安府鄠县花园（里）留犊村南北三社众信，各发虔心、略辏资财，铸造北村观世音菩萨殿前鸣钟一口，祈保各家平安、户户兴隆，二陆时中吉祥如意。社首人等：孙天用张氏、孙书崔氏、郭朝羊李氏、王重卿刘氏、孙荣李王氏、贾朝用李曹氏、崔朝闫氏、郝文荣崔氏、纪良贾氏、崔世峰肖氏、郝进成李氏、郝文用孙氏、李廷美张氏、贾廷肖崔氏、王登肖张氏、纪朝门氏、纪朝金贾氏、贾廷果孙氏、孙世科张氏、崔永锡张氏、李佑崔氏、孙印贾氏、李羊春王氏、孙世库张氏、李亮崔氏、崔卞河李氏、李邦雄鲁氏、李邦吉孙氏、化羊道人杜教通、李营王氏、李邦英崔氏、李坤张氏、李邦正王氏、李羊崔氏、李邦荣赵氏、李万刘氏、李邦秦孙氏、李聚张氏、李邦花屈氏、李九叙关氏、李邦升刘氏、李朝伦孙氏、李邦信孙氏、李应乾刘氏、李邦气贺氏、李库肖氏、李邦恭王氏、李朝聘张氏、李邦定崔氏、李羊夏鲁氏、李邦辛张氏、李福张氏、李邦保、李羊肖氏、李积贾氏、李宽郝氏、李川孙氏、李忍王氏、李羊木郝氏、李峰王氏、李羊林倪氏、李朝海乔氏。万历二年十二月吉日造，泾阳县金火匠人陈言、陈位、男 陈光。 从铁钟铭文即可确认，这口小钟就是失踪多年的北牛村菩萨庙铁钟。明朝万历二年即为公元1574年，屈指算来距今整整有450年了。这口铁钟的铸造时间，比万历十九年铸造的草堂寺铁钟还要早17年，更是“留犊村”村名的直接实物凭据。
布施铸钟的共有六十对夫妻和两名个人，其中李姓“邦”字辈（李姓第四代）共有十四人，即李邦雄、李邦吉、李邦英、李邦正、李邦荣、李邦秦、李邦花、李邦升、李邦信、李邦气、李邦恭、李邦定、李邦辛、李邦保。对照保留下来的族谱，铁钟上李邦雄、李邦英、李邦信、李邦恭四人的姓名与妻子姓氏，都与族谱上的完全重合。这口铁钟，承载着李姓先辈对幸福生活的向往，也寄托着对后辈的美好祝愿。
站在曾经朝思暮想过的铁钟前，用手轻轻触摸略带铁锈色的钟身，仔细端详着一个个拙朴的铭文文字，不禁令我感慨不已。遥想1958年大炼钢铁之时，村里三官庙的大铁钟和关公庙的长铁刀都被化为铁水，小铁钟也曾侥幸逃过一劫。再次经历近三十年的磨难，虽然目前还不清楚这么多年来铁钟如何辗转来到的小雁塔，但终能失而复现、得见真容，也算是件盛世幸事。相比目前仍在野外露天放置的诸多文物而言，铁钟现安放于小雁塔钟楼，或许是目前最好的归宿了。
家乡铁钟
家乡的铁钟 李士伟 参观过西安小雁塔（荐福寺）的朋友不知是否注意过，靠近南门的钟楼廊檐下挂着两口钟，估计大多数人可能不知道的是，其中的一口铁钟来自我的家乡牛东村。我的家乡鄠邑区牛东村原名“留犊村”——相传老子骑牛入关西行，青牛曾留犊于此，后居人成村，因名“留犊村”。铸造于明万历十九年、现存草堂寺的大铁钟上记有“留犊村”之名，这是长期以来据以佐证村名的重要实物。 明崇祯九年（公元1636年）后，村人因“留犊村”含义不佳、闻之不雅，故以村处原留犊地点之东，遂更名为“牛东”，后一直沿用至今。过去称有城墙的村子为堡，而牛东村由三个自然村组成，解放前都有城墙保护，当地人依据规模差异分别称为牛东大堡、中堡和小堡。现代人按方位又称为东牛、中牛、北牛。东牛村以孙姓、贾姓、王姓为主，中牛村以崔姓、郭姓、刘姓，北牛村绝大多数为李姓。 我家老房位于北牛村中部，房子坐北朝南，八十年代初还保留有三间宽、三进深的宅院。听爷爷、奶奶讲，堡子解放前只有一条东西向街道，住着二、三十户人家。村周围有城墙围护，有东、西两座城门（西门较为宽大），东门匾额为“金汤永固”，西门上书“西望长庚”。 到解放时，除了城墙和城门，北牛村还存留有六处古建筑：西门外的三官庙（天官、地官和水官合称三官），坐北朝南、三间两进；西门城楼上的关公庙，关公手握一杆长刀；村中央的菩萨庙，庙前有口铁钟；东门内的李家祠堂，两间两进，院内有两棵老柏树；东门外的玉皇庙，面宽两间；北城墙外的无量庙，为一间面宽的小庙，供奉着无量神。
（现存北牛村三官庙） 六十年代后期破四旧时，三官庙、菩萨庙、玉皇庙和无量庙内的塑像等物品被完全破坏，城墙和城门、关公庙、玉皇庙、无量庙也被拆除。稍后，菩萨庙内安装了磨面机改做电磨房使用，李家祠堂改造为醋房酿造食醋，三官庙改做了饲养室。 八十年代初，菩萨庙、李家祠堂先后被拆除。三官庙则年久失修、濒临倒塌，直到2003年村民李国治等牵头捐资予以修缮，幸得保全。2017年村民张兰婷、崔凤英、马粉兰等带头筹资重塑三官圣像，延续了三官庙香火。 五十年代末村里曾成立过东、西两个生产队，东头的生产队是在一棵大树上挂了口大铜铃，队长摇铃召唤社员下地劳动；西头生产队就把菩萨庙前的铁钟搬到了三官庙前，队长每天敲钟召集社员干活。每当上工时，东头的铃声清脆响亮，西头的钟声洪亮悠长，铃声和钟声在村子上空交汇、回响，这声音贯穿了我的童年时光。中苏关系紧张、全国都忙于备战挖地道那段时期，铁钟还曾一度被牛东公社征用，挂在公社门前作为警报钟使用。 上世纪七十年代末包产到户、生产队解散时，那口闲置的铁钟被存放在三官庙内，之后便被人淡忘。直到1996年左右住在对面的人家有天早上看到庙门大开，进去查看后发现铁钟不见了，地面上还有铁钟被滚动过留下的痕迹，才短时间引起村里人的注意。听父辈人讲铁钟上还有铭文，上两辈的李步渼曾专门拓印过。1998年李步渼去世后，其拓本也不知去向。 我在中年后开始关注家乡的人文历史，常向村里长辈人请教过往情况，到图书馆查阅相关资料，增进了对家乡的了解。据传北牛村李姓先祖为山西人氏，明初移民到永寿县北罐罐沟（该沟沟垴有眼清泉，宋时县令吕大防组织民众用一头大一头小的陶罐形管节，前后套接、引水入城，故称罐罐沟），后曾往返鄠县做贩运生姜的生意，经常路过留犊村，感觉是块风水宝地，约在明成化年间（公元1465年前）移居到留犊村。目前有文字记载的始祖为李景昭，第二代为“文”字辈，第三代为“宗”字辈，第四代为“邦”字辈……，第十九代为“世”字辈，第二十代为“步”字辈，第二十一代为“秉”字辈，第二十二代为“士”字辈。 2024年10月中旬，姐姐李慧敏从网上获悉：西安小雁塔钟楼有口铁钟的铭文中有“留犊村”字样。我听闻后，便专程去查看。
小雁塔钟楼东侧的廊檐下挂有一大一小两口铁钟，南面的小铁钟口径65厘米，厚度2厘米，通高69厘米。钟体有铭文，记述了铸钟缘由和施主姓名。 铭文全文为：大明国陕西布政司西安府鄠县花园（里）留犊村南北三社众信，各发虔心、略辏资财，铸造北村观世音菩萨殿前鸣钟一口，祈保各家平安、户户兴隆，二陆时中吉祥如意。社首人等：孙天用张氏、孙书崔氏、郭朝羊李氏、王重卿刘氏、孙荣李王氏、贾朝用李曹氏、崔朝闫氏、郝文荣崔氏、纪良贾氏、崔世峰肖氏、郝进成李氏、郝文用孙氏、李廷美张氏、贾廷肖崔氏、王登肖张氏、纪朝门氏、纪朝金贾氏、贾廷果孙氏、孙世科张氏、崔永锡张氏、李佑崔氏、孙印贾氏、李羊春王氏、孙世库张氏、李亮崔氏、崔卞河李氏、李邦雄鲁氏、李邦吉孙氏、化羊道人杜教通、李营王氏、李邦英崔氏、李坤张氏、李邦正王氏、李羊崔氏、李邦荣赵氏、李万刘氏、李邦秦孙氏、李聚张氏、李邦花屈氏、李九叙关氏、李邦升刘氏、李朝伦孙氏、李邦信孙氏、李应乾刘氏、李邦气贺氏、李库肖氏、李邦恭王氏、李朝聘张氏、李邦定崔氏、李羊夏鲁氏、李邦辛张氏、李福张氏、李邦保、李羊肖氏、李积贾氏、李宽郝氏、李川孙氏、李忍王氏、李羊木郝氏、李峰王氏、李羊林倪氏、李朝海乔氏。万历二年十二月吉日造，泾阳县金火匠人陈言、陈位、男陈光。 从铁钟铭文即可确认，这口小钟就是失踪多年的北牛村菩萨庙铁钟。明朝万历二年即为公元1574年，屈指算来距今整整有450年了。这口铁钟的铸造时间，比万历十九年铸造的草堂寺铁钟还要早17年，更是“留犊村”村名的直接实物凭据。
布施铸钟的共有六十对夫妻和两名个人，其中李姓“邦”字辈（李姓第四代）共有十四人，即李邦雄、李邦吉、李邦英、李邦正、李邦荣、李邦秦、李邦花、李邦升、李邦信、李邦气、李邦恭、李邦定、李邦辛、李邦保。对照保留下来的族谱，铁钟上李邦雄、李邦英、李邦信、李邦恭四人的姓名与妻子姓氏，都与族谱上的完全重合。这口铁钟，承载着李姓先辈对幸福生活的向往，也寄托着对后辈的美好祝愿。
站在曾经朝思暮想过的铁钟前，用手轻轻触摸略带铁锈色的钟身，仔细端详着一个个拙朴的铭文文字，不禁令我感慨不已。遥想1958年大炼钢铁之时，村里三官庙的大铁钟和关公庙的长铁刀都被化为铁水，小铁钟也曾侥幸逃过一劫。再次经历近三十年的磨难，虽然目前还不清楚这么多年来铁钟如何辗转来到的小雁塔，但终能失而复现、得见真容，也算是件盛世幸事。相比目前仍在野外露天放置的诸多文物而言，铁钟现安放于小雁塔钟楼，或许是目前最好的归宿了。
按理该西安高新区管理 高天平 发表于 2024-12-21 16:09
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2018年被高新区托管 浏览 高天平 发表于 2024-12-21 16:09
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2018年高新区托管 学习了长见识 好 好 大郎，说的太好了
好好 {:mocs_33:} 有历史 看看 珍贵的资料
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