秋游韩城城隍庙记【严建设日记】 2024年10月30日 Wedn**ay阴雨 甲辰九月廿七日，余偕
秋游韩城城隍庙记【严建设日记】
2024年10月30日 Wednesday阴雨
甲辰九月廿七日，余偕老妻蒙同窗姚长生、韩成学之邀，并同窗好友张波伉俪一行六人买车迤逦北上，步履韩城县启踏秋之旅。
下午之际，阴霾蔽日，至韩城城隍庙，以探古寻幽。凡年近古稀者，均免券刷证可入，盖皇恩浩荡焉。匾额字体遒劲娟秀，山门高耸，尾顶脊眉，鸱尾颇精美，琉璃彩色，雕龙瑞兽，狮子嬉戏，亭台楼阁，甲胄人马，飞禽花卉，栩栩如生，下覆琉璃绿瓦，令人叹为观止。堪与三原县城隍庙媲美。
内空无游客，凤尾森森，随风摇曳。庙堂之上，灯火昏昏烛焰荧荧。其戏楼名曰歌舞台，堪称精美绝伦。舞榭歌台，终被雨打风吹去。甚寂寥。门房伫丽人笑迎，其芳名曰张亚琴焉。
余等须发皆白，神态悠然，见内设摊肆，鬻文创物品，琳琅满目焉，或书画之韵，或陶瓷之美，或织物之华，皆匠心独运，巧夺天工。同窗或环顾四周，或啧啧赞之。遂漫步其间，或驻足观赏，或点头微笑，敷衍而过。终未慷慨解囊而沽。
曩蒲松龄谓，邑廪生宋焘，梦至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下。视之，八字云：一人二人，有心无心。二公文成，呈殿上。公文中有云：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。诸神传赞不已。召公上，谕曰：河南缺一城隍，君称其职。
班固《两都赋序》：京师修宫室，浚城隍。《周易》云：城复于隍，勿用师。三国时，城隍始被人格化，南北朝尤兴盛，后世每城皆设守护神，即城隍，城隍、土地及关公三神祀均为城管。亦若今之公检法司、刑警队焉。有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。
韩城城隍庙，始建于明隆庆五年，迄今历数百年矣。庙坐北朝南，平面布局若十字，四道院错落有致，主建筑皆列于中轴之上，自南而北，依次为照壁、壁屏门、山门、政教坊、威明门、化育坊、广存殿、明禋亭、德馨殿、灵佑殿、含光殿。东西两侧，两坊、两廊、四楼、两庑，对称协调，蔚为壮观。
虽霾雾锁城，然遥望照壁琉璃砖雕，犹在雾中若隐若现，更显古朴神秘。新增铜雕武士金刚判官，怒目圆睁，肌肉凸起，威风凛凛，矗立两廊，令人敬畏。步入庙门，三门并列，正门额书城隍庙三字，苍劲有力。门外两侧，金刚神像肃立，四墙面砖刻彰善瘅恶，警世之意昭然。
步入山门，政教殿三间映入眼帘，单檐悬山卷棚顶抱厦式结构，古朴典雅，此乃客商居货之所，往昔繁华可见一斑。
据明万历十八年《韩城城隍庙记》碑刻载，庙之楼台始建于隆庆辛未五年夏，成于王申六年之秋；而正殿则始建于万历丁丑五年夏，成于戊寅六年之冬。又据明万历年间《重修城隍庙记》与《重修城隍庙碑记》碑碣所记，自正殿至大门，皆焕然增饰。东枝门修自南隅，西枝门暨过亭，则为北隅程嘉佑、陈克典等所修。明万历四十四年，庙外琉璃照壁建成；天启七年，钟楼重修；崇祯十五年，铸造城隍铜坐像及铜香鼎。至清康熙三十九年，西枝门外八字墙重修；道光九年，寢殿再修；道光二十六年，庙前影壁亦得重修。历代修缮，庙貌一新，足见邑人对城隍之敬仰。
城隍者，古神话传说中守护城池之神也，为道教所信奉。周时八腊之祭，即为祭城隍之始；唐代郡县皆祭城隍；宋以后，城隍之祀遍天下。明清时期，各县建城隍庙之风尤甚。韩城城隍庙庙会，每岁八月二十前后，凡五日。彼时商贾辐辏，百货云集；士女朝礼，香火鼎盛；箫鼓燕享，备极繁华；乐伎歌舞，尽态极妍。庙会之盛况，可见一斑。
庙前，琉璃七龙壁巍峨矗立，气势恢宏；牌坊则位于枝门东西，东牌坊上书监察幽明，西牌坊上书保安黎庶，寓意深远。步入庙内，各殿巍峨，神像庄严。广荐殿、德馨殿、灵佑殿、含光殿等，皆气势磅礴，香火不断。每至祭祀之时，邑人皆集于此，以祈求城隍之神佑。
余游于庙中，见古木参天，碑刻林立，不禁感慨万千。庙之建筑，皆匠心独运，鬼斧神工；庙之神像，皆栩栩如生，威严庄重。此乃邑人之精神寄托，亦韩城之文化瑰宝也。
是日之游，虽遇阴霾天气，然庙之精美绝伦，令人叹为观止。余深信，韩城城隍庙必将历久弥新，成为邑人心中之圣地，亦将吸引天下游客，共赏其古韵之美。
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