秋游周公庙感事【严建设日记】 2024年10月12日 Saturday阴 甲辰秋月，余偕老妻邀约家
秋游周公庙感事【严建设日记】
2024年10月12日 Saturday阴
甲辰秋月，余偕老妻邀约家姊伉俪并舍弟驱车沿西宝通衢迤逦西行，凡三百余里，至五丈原。嗣后转道北上，赶赴北原凤凰山。欲一探周公庙之幽邃，以慰夙愿。周公之礼，首倡敬称，不可混淆。君敬臣忠、父慈子孝、兄良弟悌、夫唱妇随，朋友相信。谓之中庸之道。例自秦汉三国历代至民国期间，言必称兄，称公，无分年齿，皆自谦称兄弟焉。盖熟者称兄，生者称公。莫如今周礼崩坏直呼其名焉。曩夫妻同房，讳之曰兴周公之礼焉。
余闻岐山之名久矣，知其为周室之基，文王之化，周公之德，周公之礼，皆由此而兴。余屡屡曾步履该地，今岁暮秋之初，雾翳弥漫，惠风和畅。
及至岐山，见山势巍峨，林木葱郁，云雾缭绕，宛如仙境。循山径而上，不数里，便见池水粼粼，庙宇巍峨，古老苍劲，赫然在目，此乃周公庙也。余等肃然起敬，整衣敛容，步入庙门。其门券七十元，余等皆年近古稀，蒙皇恩浩荡，免券而入。
入门之初，即为献殿，中奉文王、武王及周公之像，栩栩如生，威仪赫赫。余等合掌礼拜，默祈先贤之佑。环顾四周，壁画斑斓，皆绘周室兴衰之史，人物栩栩如生，故事跌宕起伏，令人叹为观止。颇感不虚此行。
继而深入，至周公大殿。此殿宏伟壮丽，飞檐翘角，雕梁画栋，尽显皇家气派。殿内正中，周公之像端坐其上，面容慈祥，目光深邃，仿佛能洞察世间万物。余等再拜，心中默念周公之德，感其制礼作乐，辅成王而安天下，真乃千古第一贤相也。
出大殿，漫步于庙中，但见古木参天，碑碣林立，皆为历代文人墨客所留。余等或驻足观赏，或低吟浅唱，皆陶醉于这浓厚的文化氛围之中。忽闻爆竹噼噼啪啪之声，自山脚传来，清脆悦耳，余音绕梁，烟雾升腾。
午后时分，余等至庙后之凤凰山麓。此山因形似凤凰展翅而得名，风景秀丽，美不胜收。登高望远，只见群山连绵，云雾缭绕，仿佛置身于一幅壮丽的山水画卷之中。余等体力不支，未能攀爬登顶，半途而废焉。
嗣后道左觅一饭肆农家乐，沽岐山臊子面、猪头肉、洋葱木耳、红烧老豆腐、蜂蜜凉粽子、油旋锅盔等一饱。道左饭肆冷冷清清门可罗雀，皆标榜膺臊子面大赛一等奖之名，央视举荐，家家户户如斯，莫辨真伪。然品尝之后，觉盛名之下其实难副，虽价低廉，然菜肴粗劣，臊子面、油旋锅盔粗制滥造，非所谓薪火相传之饭食。
曩岐山臊子面，亦称涎水面，前十数年之前，当局颁条例，举凡乡人办红白席面，废弃涎水面陋习者，一律补贴八十元。哨子主料唯木耳黄花、猪肉豆腐、芹菜等项，细细切作哨子，加作料下铁釜烩之。今之哨子，木耳黄花、豆腐芹菜一概全无。唯醋味浓烈而已。曩五十年前，余步履岐山，于蔡家坡镇火车站胜利食堂沽而食之，曩胜利食堂系教堂改造。曩哨子遴选猪头肉，鬻价一角三分一碗。有诗《蔡家坡》为证：
驿站通车宝鸡东，小镇民兵还用功。
胜利食堂要排队，面细芹绿辣汁红。
其二
赤脚厌怠过桥梁，槐花未能充饥肠。
莫笑他人潦倒处，卖去外衣买饭汤。
曩偕众同窗知青，之蔡家坡镇，腹中饥馁，阮囊羞涩，身无分文，乃鬻罩衣十五元沽饭食延请众知青。赤身混车逃票而归。东归西安之后，闻实则同行叶经天囊中有钱吝啬瞒而不出焉。
余慕周公之德，如日月之经天，江河之行地，永垂不朽。今余等虽不能至其万一，然能瞻仰其庙，缅怀其德，亦足慰平生矣。
岐山县周公庙历经千载，现存古建筑卅余座，整体建筑对称布局，殿宇雄伟，亭阁玲珑。碑与石刻众多，并有汉、唐、宋、元、明古木多株。其门左标识年代恐有误焉，故柏木于北国生长极缓。相较之下槐木长势迅即。内有紫竹林，亦有横生古木，余等攀附其上，摄影留念不提。
主建有正殿和献殿，供奉周公、召公、姜太公、姜嫄圣母等雕像。庙座北朝南、三面环山，周遭有卅多神洞，供奉张三丰、八仙过海、老君、原始天尊、观音、文珠、普贤、药王等道教人物。规模非常庞大，依山势而分布，布局奇特，规模庞大，气势壮观。
其建筑之精妙，尤以鸱吻砖雕为最。夫鸱吻者，古建之脊饰也，置于屋脊两端，以避火灾，兼寓镇邪之意。周公庙之鸱吻，非但形制古雅，更兼工艺绝伦，令人叹为观止。观其做工，细腻入微，线条流畅而不失刚劲，或曲或直，皆合于法度。
周公姓姬名旦，系周文王之子，武王之弟，成王叔父。生于岐邑，薨于丰都，曾佐武王伐纣灭商，建立周朝，是周王朝开国勋臣。武王薨后，成王即位，少不更事，由周公摄政。期间周公率军东征，平定管蔡之乱，稳周初政局。同时制订礼乐，建立朝纲制度，为巩固新兴周王朝作出卓越贡献。还制定君臣、父子、夫妇、上下、尊卑、贵贱等典章制度和礼节法规，为封建社会伦理道德奠定牢固基础。所谓周公吐哺，天下归心，
周公庙殿宇布局，点群结合，错落有致，建造雄伟壮观，各具特色。在诸殿中，周公殿居前，姜姬祠居中，后稷祠居后，乡人称为姜姬背子抱孙。 庙内玄武洞，为石洞。洞虽狭，却有石山隆起脊梁，山上沟壑分明，非人工雕凿可至，山顶接连洞顶。洞内玄武真君像端坐在半山腰，为白玉石雕，传出于唐人之手。
玄武真君像全身光滑似瓷，乡谓之玉石爷。传玄武佛僧法力无穷，能治百病，后成仙出走，指石为玉。并修书曰：某位疾，摸某位即愈。后人有病者遂摸同位处以求病愈。曩逢农历三月中旬古庙会，人山人海。 绕周公正殿，太公姜尚、后稷等殿沿坡而上，相互连接。殿内历史与神话交融，有二郎杨戬、哪咤、仙童，各路神仙，从《封神演义》中起程，落在今人之手重新绘制的壁画上，或者变成雕塑，手持神器，威风凛凛。
出庙殿转至东侧，顺坡拾阶而上，沿壁一排窑洞，洞中供奉药王、老君、元始天尊神仙泥塑，或坐或立，形象各异。 润德泉是周公庙内一大景观，它位于正殿东。明赵忠咏润德泉云：一泉长与世安危，今日无波涨碧池。因系皇帝敕赐，沿用至今。泉周为八角井泉石栏杆，栏杆上有浮雕藻饰，并有龙吻、鳖头、人物、异兽、猴属造形。润德泉西亭下有唐、宋、金、元、明、清石碑、石碣多座，大都记述着修建周公庙的历史。苏轼《周公庙诗》言：
吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫；
翠凤旧依山突兀，清泉长与世穷通。
昔者，周公旦德高望重，垂范百世。其制礼作乐，以安社稷，定人心，后世尊为圣人之首。
夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。自鸿蒙初辟，人文渐启，礼之兴替，关乎国运兴衰，民心向背。周公承先启后，制礼作乐，以治天下，其功烈昭昭，不可胜言。
昔者，伏羲氏画八卦，以通神明之德，类万物之情，礼之始也。黄帝、尧、舜，继世而兴，礼乐渐备。至文王、武王，革故鼎新，克成大业。周公因之，损益旧制，作《周礼》，以统六官，明尊卑，序贵贱，别亲疏，定吉凶，成天下之文章。此礼之源流也。
周公之礼，首重敬天法祖。天之高明，祖之德馨，人君当敬畏之，以承天命，继世嗣服。次则亲亲尊尊，亲亲者，父子有亲；尊尊者，君臣有义。由是而推之，长幼有序，朋友有信，夫妇有别，此礼之大义也。礼者，所以防淫邪，止暴乱，禁奢靡，崇节俭，使民归于淳朴，国家长治久安之道也。故周公制礼，必求其至当不易，以垂范后世。
周公之礼，细目繁多，不可胜举。略而言之，则有吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五者。吉礼以祭天地、祀先祖，表崇敬之心；凶礼以哀死亡，恤患难，示慈悲之怀；军礼以征伐讨叛，明正义之师；宾礼以接诸侯、待宾客，显大国之风；嘉礼以婚冠宴饮，庆吉祥之事。此五礼者，皆周公所制，以治天下也。
周公之礼，垂之千载，泽被万民。后世之君，莫不遵其遗训，以礼治国。儒家学者，更以《周礼》为经典，阐扬礼教，以维系世道人心。故言中国之礼，必首推周公。
昨夜明月当头，清风徐来，忽闻细语温柔，乃知芳邻胞妹携其稚子至矣。余满心欢喜，急启门迎之，但见妹容色温婉，襁褓之中，儿之笑语盈盈，宛如天籁，盍有缘乎，顿觉满室生辉。今偕老妻去姊家做客，一桌丰盛菜肴，舍弟亦至工炊小厨，补过重阳节焉。
好好 严老师精品 图文并茂 老师拍的好看 跟着楼主旅游周公庙！ 喜欢~，下次有这样的好内容，记得分享哦 好文 美好的一天开始了。 相恨见晚，继续加油！ 太漂亮了！但也要摒弃儒家的学说！ 喜欢~，下次有这样的好内容，记得分享哦
页:
[1]
2