观猴山赋【严建设日记】 2024年05月26日 Sunday晴 甲辰四月十八
观猴山赋【严建设日记】
2024年05月26日 Sunday晴
甲辰四月十八，天阴气湿，雨落如丝。颇感凉爽，一扫昨暑气郁蒸。余偕老妻并亲眷数人，驱车游秦岭国家动物园。清流萦回，滴沥山泉珠液细；层峦叠嶂，空濛树色野云低。
入园但见风雨如晦，万株板栗，花开满树，状若千足毛虫，爬满梢头。宋寇宗奭《本草衍义》：栗欲干，莫如曝；欲生收，莫如润沙中藏，至春末夏初，尚如初收摘。
余等循径而入，渐闻猴鸣之声，心喜。复行数百步，过猕猴址山，以观猴。行不多时，见一巨坑，内乱石筑猴山，铁链缠绕，枯木作桩。群猴嬉戏其间，或攀树，或跳跃，或相互搔痒，或梳理毛发，或抢夺食物，吱吱鸣声不绝，憨态可掬，令人捧腹，妇童开怀。
猴者，或曰猕、或曰猿、或曰禺，或曰独，或曰狨，或曰果然，或曰马猴、或曰猿狖、或曰猢狲、或曰山公、或曰赤口、或曰赤尻、或曰狙公、或曰绯衣、或曰马留、或曰弼马温、或曰尾君子、或曰孙供奉、或曰申日人君也，诸般称谓不一而足。女儿愁，绣房钻出个大马猴。
余观之良久，不舍离去。见游人购些许水果糕点，投之于猴群中。群猴见状，纷纷跃然而起，争夺食物。得之者扪虱倾谈，饕餮饵食，状颇得意；失之者踌躇满志，大肆牢骚，怨恨猴生。其状甚为热闹。一老猴踞于石上，神态威严，疑似猴王。余奇之，欲近观之。然老猴遥见余端长镜头，龇牙咧嘴，作威嚇状。略呈畏惧，遂退居洞穴。
猴山者，秦岭野生动物园中之胜景也。深陷一坑，令众猴无法攀援脱逸。内建猴山。山高丈许，周匝以栏。群猴嬉戏其间，或攀援于树，或跳跃于石，或相与追逐，或独坐冥思苦索，形态各异，趣味盎然。
余观其毛色，有黑者、棕者、黄者，斑斓如锦；观其神情，有黠者、憨者、智者、勇者、赖皮者，百态千姿。有老猴，踞石而坐，毛色灰白，目光炯炯，若有所思。旁有小猴，或依偎其侧，或戏弄其须，亲昵之态，令人莞尔。
俄而，一猴跃至树巅，引吭长啸，群猴闻之，皆欢呼响应。一时间，猴山上沸反盈天，众猴疾走奔跑跳跃追逐，声震林樾。余惊羡不已，叹曰：此乃花果山福地，惜无水帘洞洞天也！引吭长啸，两岸猿声啼不住：攀树捞月，何如觑他胡孙弄。
曩无设圈豢养，置身荒山野岭，则无拘无束，自由自在，岂不快哉？然食宿无着，遭毒蛇恶兽鹰鸮觊觎，时时身处险境。池沼饮水疗渴，岂不战战兢兢，若履薄冰，遭巨蜥鼍龙吞噬。时时刻刻蓄生命之虞。
观猴之乐，不在于其形，而在于其神。猴之灵性，猴之活泼，皆令人心悦。虽共处樊笼，而不失其自然之性，此乃人与动物和谐相处之证也。
人世之间，若猴一般。若贩夫走卒，引车卖浆，官宦人家、土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、名妓戏婆、少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈无不鳞集。或投机取巧狗苟蝇营，或杀鸡儆猴沐猴而冠，或脑满肠肥大腹便便，或坏舛阴鸷，刁钻刻薄，尖嘴猴腮，或亡猿祸木猿惊鹤怨。你方唱罢我登场。
猴山之侧，邂逅一丽人，肤白貌美明眸皓齿笑靥莞尔谈笑风生。言自肤施来。散约后期，语洽加微而辞。其芳名谓之柳妤。
后舍近求远，驱车辗转至南五台镇，觅一熟络饭肆，贾油饼、夹沙肉、烩三鲜、椒盐蘑菇、豆角茄子、糜子八宝一饱。物美价廉。免费为玉米粥。其饭肆名曰五一公社大食堂。盖上王村乡人多诡谲，其饭食质次价高，令余不屑褒贬。上王村者，为长安县创首家农家乐也。该地亦有李家崖农家乐饭肆，皆生意寥落，门可罗雀。甫落座，膝下蓝毛狸奴盘桓。固尝之，贾人均三十元饭食，唯质次价高，量微而碟小。况付资前后，饭肆掌柜小二皆前恭而后倨，思之令人一哂。
虽天公不作美，然雨中游园，别具趣味。
旧文钩沉：日记 秦岭野生动物园猴山赋【严建设】
2024年01月05日 Friday晴
癸卯年冬月廿四日。是日也，风晓日朗，残月高悬。余谐老妻驱车迤逦南向，径奔终南山下。而今朝动物园，古曰之囿也。黄帝建悬圃，纣王设鹿台，文王筑灵囿。王在灵囿you，麀you鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯he。
今秦岭之北，终南之下，有囿，曰西安秦岭野生动物园。内设山猴焉。一坑、一石，四围堵也。山无花木，唯秃石吊索，枯木秋千。上蹲踞有猕，其状似人，嬉戏于木间，或跃岩上，或戏水滨。山不在高，有猴则灵；水不在深，有鱼则明。斯山也，非金非玉，乃猴之乐土。昔诗仙太白太息蜀道之难：飞鸟兮折翼，猴猱nao兮无援。苟失足殒岩而落箐兮，曾不足以充虎蛇之餐。
昔人云：山中无老虎，猴子称大王。今观其景，果不其然。群猴出没，或攀藤蔓，或荡秋千，或倒挂于树上，相互牵尾，或争食以斗，或相戏以嬉，或辗转腾挪，或相依偎抓耳挠腮，或相互翻毛剥虱食之，或长幼相拥，耳提面命，或负相欢媾，何其不雅。均析毫剖芒，毳cui毛纤细，红面赤尻，探头缩脑，毛手毛脚，蓬头垢面。其态各异，其趣无穷。沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。
若夫当今作协、美协、书协、摄协掌门主簿员外之流，皆幕后观焉，亦多沐猴而冠，猴头猴脑尖嘴猴腮，丑态毕露，枉登大雅之堂轩鹤冠猴而心猿意马。弗如弼马温，佯为惺惺相惜，洋洋自得十几载，指鹿为马，宵小弄权，闭塞贤路。狗苟蝇营，追名逐利，忘乎所以，猿猱率舞，麻雀来仪。乃至业界黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。亦当叹为观止。故孟德诗云：惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。
夫猴山之景，非唯猴也。无枯木逢春，有鸟啼林间，有泉涌石下，有云绕峰巅。背负秦岭，四时更迭，景色各异。春则花繁叶茂，夏则绿树成荫，秋则红叶满山，冬则白雪皑皑。此乃大自然之鬼斧神工，亦射猴山之独特魅力。枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。
嗟乎！猴山之景，趣不胜收。观者如云，赞者如潮。无论白发翁媪，黄口幼稚，皆目光炯炯，全神贯注。然此景此情，非人力所能造也。乃大自然之恩赐，亦乃猴山之独特魅力。今人当珍惜之，亦当敬畏之。
故《吕氏春秋》曰：荆廷尝有神白猿,荆之善射者莫之能中,荆王请养由基射之。养由基矫弓操矢而往,未之射而括中之矣,发之则猿应矢而下。
遥叩秦汉之际，亦有上林苑。后隋建西苑，唐筑禁苑。唐武宗李炎为禁苑设一众萌宠，绘制十玩图。各具雅号。鹤名九皋处士，鸡名长鸣都尉，驴名长耳公，鹦鹉曰辩哥，乌龟曰灵寿子，狗曰守门吏，白鸥曰玄素先生，猴曰猿狖you曰猢狲。何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。
故古人云：人，猴也。猴，非人也。人与猴同，早觅食，晚收工。忙忙碌碌几十载，日日不变一般同。错过几回风与月，临老方知万事空。今人须知前时恨，莫叫后人耻尔名。猴，非人也。但为寻得饱食足，闲暇歌悦舞林中。或呼同伴连日闹，或借林跃逐清风。不装名利身外事，不似长生是长生。故人不及猴也。
页:
[1]