谒广仁寺记【严建设日记】 2024年05月10日 Friday晴 立夏甫始，余偕老妻欲出游
谒广仁寺记【严建设日记】
2024年05月10日 Friday晴
立夏甫始，余偕老妻欲出游，老妻言，莫若去广仁寺，乃驱车迤逦而至。其位于长安城西北城角，城垣角楼之下，停车尤难，道边首尾相衔，密密麻麻，唯见缝插针可矣。
广仁寺者，曩系莲湖区武装部也，院落破败，荒草丛生，唯存二大殿，空空荡荡。今非昔比，楼阁林立肃穆庄严金碧辉煌，雕梁画栋富丽堂皇，刻籀钟鼎，摩诃灵庙，徘徊册府。高人功高万古，神谟庙筭。我无摩泥照浊水，偶参上乘心清凉。
山门外筑汉白玉宝塔、黄铜贴金叠罗汉之鸦、兔、猴、象。此和睦四瑞图也。某地，贡布鸟衔种掷于地，兔见之，掘坑而埋；未几苗出，猴见之以枝围之，且去其四周杂草；象见此景，遂以长鼻汲山泉溉之。苗于四瑞兽之精心呵护下，成参天树，果实累累。然树高莫能及。乃象使巧猴登己脊，猴使兔立己肩，兔托鸟，鸟以喙摘果树下诸兽皆得食香甜之果。余思之，惜鸟空蓄羽翎罔顾翔于树梢、猴遗忘其爬树之技也，一哂。
古寺内外苍松翠柏高耸，善男信女络绎不绝。甫进山门，照壁悬蒙人驭虎图。庭院玻璃贴纸，劝人向善，口诵绿度母心咒，满众生所愿，富贵长寿平安吉祥，成一切善事，灭一切业障！嗡哒咧都达咧都咧梭哈。亦摄班禅、达赖行宫。有丰腴女娘，使手机摄余，余察之，亦照面对摄，皆喜笑颜开而过。
余于广仁寺山门之外，邂逅三汉服美女，言来自渝州、鲁地威海、豫地郑州。皆肤白貌美，明眸皓齿。辄摄之加微而辞。嗣后觅一饭肆，贾酸菜肉丝面、排骨砂锅、大窑汽水一饱。余步履广仁寺，童年记忆忽现，恍然忆及旧影视《农奴》场景也。香光妙笔今何在，劫火销沈一惘然。
广仁寺者，西北及康藏一带大喇嘛入京之途，过陕之行宫也，故又名喇嘛寺。寺为中土唯一绿度母主道场，亦为陕仅存之藏传格鲁派寺院。
清初，清政府于西藏、青海藏传佛教上层喇嘛入京朝见皇帝之沿途，建寺以表清政府对蒙藏之宗教信仰习俗充分尊重及对藏传佛教之保护，笼络人心，固西北边陲。康熙四十二年，上为保边疆安全，意将陕西建为大清经营西北、西南蒙藏地区之军事堡垒与大本营，遂于十月十二日至二十五日巡陕，祀山川、皇陵，奖学兴贤，优抚赈灾，广收民心，又检阅驻军，奖军功，接见诸部蒙古首领等，屡言其心系天下，眷顾西陲及惟此关陇之地，实重封疆之意。为此，上除政治、经济、军事等多方施策以保其安全战略施行外，又从因俗宜民之方针出发，于阅武之时，亲览西安城内地形，择一高地，敕廷拨款，建佛寺于康熙四十四年，使其如灵鹫山之圣境、香城之净土，以引五陵六郡之众及外藩属国，达助王化锡民庥及边隅乃至举国长治久安之效。康熙赐寺名广仁寺，亲书慈云西荫横匾及《御制广仁寺碑》铭。寺名、匾额、碑铭真迹，为康熙帝所赐三大御品。因康熙建寺之意在循蒙藏风俗绥定西北、西南边疆，故寺成，即定为弘扬喇嘛教格鲁派缘起性空学说之专道场。西藏、蒙古、青海、甘肃等地之活佛、喇嘛过陕，皆住寺瞻礼。
辛亥革命后，广仁寺一度为理门公所占，旋复为喇嘛教寺院。民国二十年，寺门外城墙所埋火药忽爆，东门之树尽毁，殿堂之瓦亦损，方丈室倒，然经像无恙。后赖杨虎城将军出资修复。
壬辰始，官家拨款修缮广仁寺，大雄宝殿、藏经殿、菩萨殿及僧寮、厢房等皆焕然一新，法相庄严。达赖喇嘛、班禅额尔德尼过陕，皆受广仁寺僧众欢迎，班禅大师亦于寺中为众说法。喜饶嘉措大师亦数次于广仁寺为大众说皈依，普结法缘。自癸亥年始，广仁寺交僧人管理。同年，被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。
广仁寺位西安城墙内西北角，坐北朝南，其建筑布局独特，整体形如卧龙，于寺院建筑中鲜见。寻常寺院自山门至后殿，高度渐增，呈前低后高之势，而广仁寺则反之。寺占地约二十亩，建筑群三百余间，布局严谨，中轴线分明，左右配殿对称。寺宇坐北面南，一进三院，主要建筑沿正南正北方向呈一字形排列于中轴线上，两侧有配殿、厢房、跨院等。布局错落有致，以玲戏精巧见长，乃具汉族地区寺院建筑特色之喇嘛教寺庙。
广仁寺建筑自南向北依次为：寺前广场、停车场、藏传佛教旗杆、佛祖八宝塔、山门、十八罗汉影壁、净身阁、法物流通处、康熙碑亭、放生池、鼓楼、钟楼、千手观音殿、地宫、万年灯亭、长寿殿、护法金刚殿、主殿、接待室、财神殿、千佛殿、开光处、经堂、大雄宝殿。
广仁寺内具浓厚之藏传佛教寺庙特色。自殿外装饰观之，天王殿正脊上，双鹿相对，中立法轮，此于汉族地区之青庙大殿装饰中鲜见。自殿内布置观之，文殊殿内供黄教始祖宗喀巴铜像，头戴尖帽。两壁木格上亦置宗喀巴小铜像，号称千尊。大佛殿内，正中供弥勒佛铜像，两壁经架上置藏文经书《甘珠尔》、《丹珠尔》。广仁寺乃喇嘛庙中主修密宗之寺，故殿内尚有诸多铜铸之牛头佛、马面佛、双身欢喜佛等。
其广场者位山门之前。东西二侧有旗杆立焉，名曰胜利幢，藏民谓之玛尼杆，于藏传佛教中具降魔除妖之能。
山门之外，两侧屹立八座如来宝塔，以颂释迦牟尼一生之八大功德。八塔建于戊子年，风格各异，意涵有别，汉白玉雕成，工艺精湛，总高四丈六尺。其名别为：莲聚塔（纪释迦牟尼降生，行七步而步步生莲）、菩提塔（纪释迦牟尼成正觉）、四谛塔（纪释迦牟尼初转四谛法轮）、神变塔（纪释迦牟尼降伏外道诸奇迹）、降凡塔（纪释迦牟尼自天堂返人间）、息诤塔（纪释迦牟尼劝息比丘之争）、胜利塔（纪释迦牟尼胜诸魔）、涅槃塔（纪释迦牟尼入涅槃，不生不灭）。
山门者，入寺之门也。其上门匾书《广仁寺》，乃康熙皇帝御匾也。印有康熙皇帝御笔之宝八字。原匾已毁，今匾为复制品。
门顶有双鹿法轮之图案。中为轮宝，旁有双鹿，示佛陀于鹿野苑初转法轮也。法轮象三宝，驯鹿喻信徒，为藏传佛教之要标。
影壁者，位山门内。广仁寺之影壁，通高六米，宽十米，厚一米，为宫殿、庙宇之首障，有屏蔽门户之用。乃皇家寺院之征，来者不得直入寺院，而自影壁两侧入内。壁顶以砖叠出檐，上方覆瓦。檐下一米，以一尺厚之石砖平行叠砌成行，贯串东西。壁中饰以浮雕团龙图案。影壁上砖雕繁密，中有十八罗汉（举罗汉、伏虎罗汉、喜庆罗汉、看门罗汉、长眉罗汉、挖耳罗汉、骑象罗汉、乘鹿罗汉、开心罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、芭蕉罗汉、过江罗汉、布袋罗汉、降龙罗汉、笑狮罗汉、沉思罗汉），释迦牟尼佛像及龙雕，栩栩如生，真砖雕之上品也。
康熙御碑亭者，在影壁之后，为八角攒顶式建筑。全高五丈一六，碑座九十八公分，碑头高一丈四，雕琢精巧。碑座前后为二组二龙戏珠，左右为二组升龙碑。碑文清晰，布局得当，实为难得之名碑。且碑文书法精美，为历代书法中之上乘佳作。
康熙碑文书于宣纸，幅宽九十公分，长二百一十公分，共十三竖行，其题及年月署签各占一行。正文占十一行，每行三十六字，楷书，用墨黑中泛兰。共三百六十六字。年久纸黄，然字迹清晰，端庄挺拔，刚劲秀丽，存三百年矣，视之国宝。今存于寺中。
御碑亭之两侧，乃广仁寺之二汉白玉砌造之放生池也，于寺院之整体建筑，如卧龙之目。观音殿者，广仁寺之首重大殿也，面阔三间，长九点七米，进深六点八米，单檐歇山顶，无斗拱。正门悬赵朴初亲题之《广仁寺》匾，顶脊中央有镀金铜法轮及宝羊一对，与中殿、后殿殿脊上各自之大镀金铜宝刹前后呼应，金光灿烂。殿中奉千手观音像，为陕西境内最大者。其两侧供弥勒菩萨、韦驮菩萨及木质四大天王像。观音殿后檐下悬《密藏殊胜》匾，大门两侧墙悬二幅唐卡，手绘而成：西侧为六道轮回图，东侧为三百年后班禅大师将转生至香巴拉净土率军队胜魔之故事。观音殿东西两侧分别为钟楼、鼓楼。
护法殿者，位观音殿东侧。殿坐东朝西，正门檐下悬《法相庄严》匾。护法殿主位奉大威德金刚，其两侧为大黑天、阎罗法王、吉祥天母及姊妹护法等五尊护法。
长寿殿者，位观音殿西侧。殿坐西朝东，正门檐下悬《庄严佛土》匾，乃康有为民国十二年十月访广仁寺时题。长寿殿主位奉无量寿佛，西北侧为白度母，北侧为药师佛、地藏王菩萨；西南侧为尊胜佛母，南侧为四臂观音、虚空藏菩萨。
绿度母殿者，广仁寺之第二重大殿也，面阔三间，为广仁寺主殿，主位奉绿度母，西侧奉文殊菩萨，东侧奉普贤菩萨。大殿檐下悬康熙御笔《慈云西荫》匾，西侧为中国佛协原副会长、北京雍和宫原主持嘉木扬·图布丹活佛题《永照法轮寺》匾。广仁寺为绿度母之主道场。绿度母者，观世音菩萨之化身也，古称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身也。
绿度母像现少女之相，通体绿衣，一面二臂，慈悲之态尽显。头戴五佛宝冠，身佩诸般珠宝，着各色天衣，下身重裙，以显庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足蹍踏，左足蜷缩。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。供座为清时珍贵檀香木供座。绿度母殿廊置转经筒，共计四十四枚，环绕大殿。转经筒主体呈圆柱形，中置轴以运转。圆筒刻藏传佛教六字真言，中亦装经咒。转一经筒，犹如持诵十万遍六字大明咒嗡嘛呢叭咪吽。殿前为万年灯亭，万年灯意为万年之光，加满油重一百零八斤。绿度母殿东侧为财神殿，殿内供藏传佛教之黄财神。藏传佛教有五位财神，黄财神居首。广仁寺财神殿之黄财神，乃中国首座黄财神千佛殿，唯一金身财神。绿度母殿西侧为关公殿，殿内供关公，亦称武财神，乃汉族传统信仰之神祇，由此可见广仁寺乃融汉藏文化为一之寺庙。
千佛殿为广仁寺第三重大殿，乃中国唯一之精品千佛殿，面阔三间，正门悬慈禧太后题之匾额《法相庄严》，八龙匾额正上方有慈禧太后之宝印。昔年慈禧太后赐广仁寺三宝，一为楠木龙床、二为慈禧御笔之宝“法相庄严”匾额、三为一对楠木龙灯。今楠木龙床杳然无踪，楠木龙灯存于寺内。千佛殿主供宗喀巴大师及其两大高徒，合称为宗喀巴师徒三尊。西边贾曹杰，东边克珠杰，即一世班禅大师。此殿亦为寺院僧侣早晚课诵之所。殿内佛龛供奉一千尊中国台湾地区铜鎏金之宗喀巴像。广仁寺千佛殿之造型、八吉祥图、云、龙等木雕工艺，皆纯手工而成，用金四两六钱。殿内刻有梵藏蒙汉诸字之经文，乃中华多民族大家庭和谐之象征。
丙戌十月廿五，中土佛教协会副会长嘉木样·图不丹活佛特来为千佛开光。殿内四柱雕有中国佛教四大名山之四菩萨：一为晋五台山文殊菩萨，一为川内峨眉山普贤菩萨，一为浙普陀山观世音菩萨，一为徽九华山地藏王菩萨。故朝拜此处，即朝拜四大名山之四菩萨。门柱亦雕有四菩萨，分别为：虚空藏菩萨、除盖障菩萨、金刚手菩萨、弥勒菩萨，合之则为释迦牟尼佛身边之八大菩萨。藏经阁者，广仁寺第四重大殿也，其殿覆金瓦，乃藏传佛教规格至高之建筑。广仁寺藏经阁，为秦地唯一金瓦殿。大殿东侧为班禅大师行宫，西侧为达赖喇嘛行宫。大殿正门悬匾额，乃乾隆所题之《佛教圣地》匾，门上方绘过去佛（燃灯佛）、现世佛（释迦牟尼佛）、未来佛（弥勒佛）三世佛，两侧为八大菩萨。栋梁、顶部皆用宫廷彩绘中最高规格之金龙和玺图案，殿内诸多精美巨幅唐卡，乃请藏区大活佛费时一年余专为广仁寺绘制而成。藏经阁中央供奉释迦牟尼佛十二岁等身像，世仅二尊，另一尊供于拉萨大昭寺。广仁寺此尊与拉萨大昭寺之十二岁等身佛像同法同比例，见等身像之功德，如亲见释迦牟尼佛。殿内玻璃函中之汉白玉莲花宝座，已有二千五百年史，释迦牟尼佛十二岁等身像即坐此莲花宝座自印度来长安。昔供奉于开元寺，后几经辗转，至广仁寺。释迦牟尼佛东边供奉文成公主像。西边舍利塔中供释迦牟尼佛真身骨舍利，已丑年泰国皇室南他那居士馈赠。
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