你认为公交车该不该给老人让座？
让座是我国的特有文化，而在西方文化里没有这一说。你认为这是高尚行为呢？还是道德绑架？让座本身不是问题，问题在于不愿意让座背后所引发被迫让座和抗拒被迫所产生的矛盾。 应该让，这个确实是美德，，以前上大学的时候坐的最多就是603，经常让。但是老人不能强迫别人给自己让座，美德向来都是相互的。每个人上车都是买了票的，让是美德，不让是本分。不能强迫。就像给灾区捐款一样，捐了是美德，不捐也不能说人家缺德。 顺其自然吧 老的，孕的要让啊，都站不稳，咋的你娘抱你上车一直享受别人让座现在大了不想给别人让了 bob521 发表于 2023-12-25 12:21
应该让，这个确实是美德，，以前上大学的时候坐的最多就是603，经常让。但是老人不能强迫别人给自己让座， ...
你意思汶川地震甘肃给四川捐款现在甘肃地震了捐不捐无所谓了 纯属道德思想 靠自觉 本帖最后由 秦岭以南 于 2023-12-25 14:18 编辑
支持“让座自愿，不强迫”，但是同时更加支持只要你不是“老幼病残孕”，那么你上车的时候“老幼病残孕”专座即便是空着的，也坚决不坐。能做到这一点的，估计见到老人来了，还是会让座的。而做不到这一点的，肯定平时“不该让座”这种言论也常挂在嘴边。更明显的是，叫嚣着不给老人让座的这群人自己老了的时候，他就会变成那个强迫别人让座的人。因为这群人代表着没文化的自私自利者。注意，一是没文化（不具备为文明社会建立公约的能力），二是自私（考虑一切事情占便宜为先），从年轻到年老，这两样要是一直占着，那年轻时就是不想着给老人让座，而到老了，又想去欺负年轻强迫人家让座。 本帖最后由 bob521 于 2023-12-25 14:17 编辑
haoxinqing 发表于 2023-12-25 13:08
你意思汶川地震甘肃给四川捐款现在甘肃地震了捐不捐无所谓了
现在说的是个人，意思汶川地震你捐了是美德，甘肃地震你不捐，也不会有人说你缺德吧。 道德问题，至于心里真实想法，这个社会已经让你不敢也不能说出实话了。 西安坐公交历来都是给老人孕妇和残障人士让座的规矩，近几年不知道哪来的一股暗流，牛逼轰轰坐在老人座位上“闭”目养神，故作学习状。。利用老人不会上网，极端拍段视频，以个案抹黑全体老人。手段及其龌龊。个别人的行为不是你不让座的理由。 有个别年轻人坐在老，孕，残专座上心安理得，把自当作老，弱，孕，残病人不知羞愧，大多有教养的年轻人就不去坐专座， 楼主确定西方不让座？ 西方那边对待让座也要看国家，有的让，有的不让，有时候让座反而会遭对方拒绝，文化不一样。就想疫情那会，中国都带口罩，但是西方那边迟迟不肯带，就是因为文化不一样，当时我还问我的一个朋友，要不要口罩，他感觉到被冒犯了，说只有严重生病的或者快要死的人才带口罩，（感觉有点咒他的意思）。当然最终他们还是带了。文化不一样反应出来的生活习惯就不一样。在中国还是提倡为 老弱病残幼 让座，体现中华美德。
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