高五幸：坟前祭祖有学问
本帖最后由 高五幸 于 2022-4-8 15:25 编辑每年的清明、十月一和春节前，我的家乡灞桥地方有个约定俗成的规矩：上坟祭祖。
“上坟祭祖”，顾名思义，就是后裔为故去的先人送纸送香蜡，以示怀念之情、香火有人传承之意。
之所以不说送纸钱而称“上坟”，可见其礼遇之高和能久久存续下来的意义。
祭奠祖先忌讳的“坟前一月不烧两回纸”。这样的习俗也好，给了一奶同胞兄弟姐妹联系感情纽带的机会，平素为日子忙得难得相聚，在节日前几天便会蛛蛛拉蛋似的彼此间联系，即便是以前因拆迁利益，或生活琐事闹得不美气的，这时候也似乎忘记了变得大度起来。上坟祭祖能融洽兄弟姐妹之间的关系，我想如果先人有灵的话，肯定会高兴得合不拢嘴。
扯远了，言归正题。
上坟祭祖有讲究，也有学问。一般情况要提前两天，赶早不赶晚，按我四弟高七幸的话说，“咱爷、婆、大、妈这阵子早早在门口坐着呢，正等着咱们去。”
据我了解，祭奠祖先程序是：到坟茔后先燃烛、焚香，嘴上叫着故去之人的称谓，开始摆放祭品。从烧纸沓中取出一张烧纸，铺开压在坟头上，告知此坟有人来过了。其它人则用随带的铁锨给坟头添上新土，用镰刀清除掉坟墓上的杂草，完成这些“维护工程”后，这才正式进入烧纸环节。
纸钱也要会烧，这里面也有名堂。需要先用棍棍在坟前划一个圆圈圈，送给亲人的钱防止“野鬼”抢去。孝男孝女们围着这个圈圈，将烧纸、钱币一张张撕开，放在圈圈内，一人点燃，边放纸钱边念叨，各自向老人汇报自己的思想和愿望。
坟前祭奠是件庄重、严肃的事情。在坟头切勿大不咧咧，喜喜哈哈，切记只能说老去之人的好，不要说老人的不是，更不能把生活中不如意的负面情绪带着让老人们再来操心。
据说坟前的祭品也有不能上贡桌的，如梨、有籽的瓜果和葡萄。因梨与“离”谐音，有籽的瓜呆在空虚、不实在，葡萄有连串的意思。既然忌讳这些瓜果，咱就不卖这些做祭品，心里也图个干净。
焚烧纸钱后，孝子贤孙一字儿排列，向祖先三跪拜、三叩首，然后，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”变哀思为继续前行的动力，又开始了新的生活。
家乡伴随着征地拆迁和人们的认识提高，原来祖坟己迁址到纪念堂的条件限制，其祭奠方式也随之发生了改变。我发现，先人没了坟的便在什字路口划地为圈祭祖，有墓地的在碑前敬献几束鲜花。我想，无论是何种办法和形式，只有心里能记住你的先人，知道先在那儿埋（放），问心无愧，自己能睡着就行了。
一年一清明，一年三追思，清风化雨，思念绵长。点亮一盏盏心灯，照亮天堂的路，让天堂的亲人们不再孤冷，虔诚送上对亲人的缅怀之情。愿天堂的亲人庇佑后裔个个身体健健康康，事情顺顺当当，路子光光堂堂……
坟前祭祖有学问，但愿能醒梦中人。民俗风情非迷信，孝悌文化民族魂！
作者介绍：
高五幸，笔名：高五星，初中文化，西安市灞桥区新筑街道新寺村人。20岁从写新闻报导开始，创作的剧本“席筒相亲”（与王韶之合著）由陕西人民出版社出版；在省市主流媒体先后发表新闻、文学稿件数百篇，曾经是中共灞桥区委中心通讯组成员，西安晚报通讯员，被西安晩报，中共灞桥区委评为优秀通讯员。陕西农村报网专栏乡村作家、陕西省农民诗歌学会会员、法制文萃西部网特邀作家、《美篇》文学领域优质作者、灞桥区诗词楹联学会常务理事。
坟前祭祖有学问，但愿能醒梦中人。民俗风情非迷信，孝悌文化民族魂！
高五幸老师：你好！
清明节祭祖是我中华民族流传千年的风俗（每年三次）。也是后辈人感恩上辈人的具体行动，表示从未忘记上辈人的恩德。你详细叙述了上坟烧纸的前后过程，祭品不能买‘梨’等。文中还提到烧的纸必须“打纸”，当年‘打纸凿子’十分难借，在砖厂时 我还请机械工张师专门给我做了一个。为你极接地气的文章点赞！
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—— 武 稳 祥
2022、4、8、晚
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